العودة   منتدى جامع الائمة الثقافي > قسم الثورة الحسينية وعطائها المتجدد > منبر ملحمة عاشوراء الحسين (عليه السلام )

منبر ملحمة عاشوراء الحسين (عليه السلام ) مواضيع ملحمة الخلود وثورة الإباء في طف كربلاء

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-12-2010, 04:49 AM   #1

 
الصورة الرمزية طالب رضا المعصوم

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 38
تـاريخ التسجيـل : Nov 2010
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق . ارض المقدسات
االمشاركات : 6,391

افتراضي التطبير والشعائر الحسينية

التطبير والشعائر الحسينية
في فتـــاوي
العلمـــاء ومراجــــع الأمـــة

لا تلم يا لا ئماً عن شق رأس العاشقين ... أصدرت زينب فتوى مذ رأت رأس الحسين

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين أبو القاسم محمد , وعترته الطاهرين المظلومين .

أما بعد , قال تعالى ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) سورة الحج 32

أقدم لكم أحبائي خدمة الأمام الحسين والى كل شخص يتساءل عن حرمة التطبير او يحاول ان يشك فيه فتاوي إلى جميع علمائنا المعاصرين والسابقين تأكد على جواز التطبير واللطم والبكاء .

1- فتوى شيخ الفقهاء أية الله العظمى الشيخ عبد الكريم الحائري ( قدس ) مؤسس الحوزة العلمية بقم المقدسة.
س/ هل يجوز ضرب القامات على الرأس في يوم عاشوراء؟
ج/ اذا لم يكن مضراًً بالنفس فجائز. ( منتخب المسائل للحائري ص 176 ط 1343 هـ )

* وقد أيده في ذلك عدد كبير من الفقهاء ومراجع الامة منهم :
1- اية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني (قدس )
2- اية الله العظمى السيد محمد الشيرازي ( قدس )
3- اية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي ( قدس )
4- اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخرساني ( دام ظله )
5- اية الله العظمى السيد صادق الروحاني ( دام ظله )
6- اية الله العظمى الشيخ مرزا جواد التبريزي ( دام ظله )
7- اية الله العظمى السيد صادق الشيرازي ( دام ظله )
8- اية الله العظمى السيد حسن القمي ( دام ظله )
9- اية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي ( دام ظله )
10- اية الله العظمى السيد تقي القمي ( دام ظله )

* أكتفي بهولاء العلماء لكثرت مؤيدين هذه الفتوى ولكن اذا اراد شخص ان يطلع على المزيد يراجع كتاب ( عز اداري سنتي شيعيان ) ج 7 لمؤلفه العلامة السيد حسن المعتمدي الكاشاني.

2- فتوى أستاذ الفقهاء أية الله العظمى الشيخ محمد حسين الغروي النائيني ( قدس )
في التطبير والشعائر الحسينية.
* لا أشكال في جواز اللطم بالأيدي على الخدود والصدور حد الأحمرار والاسوداد. بل يقوى جواز الضرب بالسلاسل أيضاً على الأكتاف والظهور الى الحد المذكور , بل وان أدى كل من اللطم والضرب الى خروج دم يسير على الأقوى.
أما أخراج الدم من الناصية بالسيوف والقامات فالأقوى جواز ما كان ضرره مأمونا وكان من مجرد اخراج الدم من الناصية بلا صدمة على عظمها ولا يتعقب عادة بخروج ما يضر خروجه من الدم ونحو ذلك كما يعرف المتدربون العارفون , ولكن لو اتفق خروج الدم قدر ما يضر خروجه لم يكن ذلك موجبا لحرمته ويكون كمن توضا أو اغتسل أو صام امنا من ضرره ثم تبين ضرره.

* وقد أيده في ذلك عدد كبير من الفقهاء ومراجع الامة منهم :
1- اية الله العظمى السيد محسن الحكيم ( قدس )
2- اية الله العظمى الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ( قدس )
3- اية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي ( قدس )
4- اية الله العظمى السيد عبد الهادي الشيرازي ( قدس )
5- اية الله العظمى السيد محمود الشاهرودي ( قدس )
6- اية الله العظمى الشيخ طاهر الخاقاني ( قدس )
7- اية الله العظمى الشيخ محمد حسن المظفر ( قدس )
8- اية الله العظمى السيد عبد الله الشيرازي ( قدس )
9- اية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني ( قدس )
10- اية الله العظمى السيد محمد الشيرازي ( قدس )
11- اية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي ( قدس )
12- اية الله العظمى الشيخ الوحيد الخراساني ( دام ظله )
13- اية الله العظمى السيد صادق الروحاني ( دام ظله )
14- اية الله العظمى الشيخ ميرزا جواد التبريزي ( دام ظله )
15- اية الله العظمى السيد صادق الشيرازي ( دام ظله )
16- اية الله العظمى السيد حسن القمي ( دام ظله )
17- اية الله العظمى السيد محمد الشاهرودي ( دام ظله )
18- اية الله العظمى السيد تقي القمي ( دام ظله )
19- اية الله السيد رضا الصدر ( قدس )

* واكتفي بهولاء العلماء لكثرت مؤيدين هذه الفتوى ولكن اذا اراد شخص ان يطلع على المزيد يراجع كتاب ( عز اداري سنتي شيعيان ) ج 7 لمؤلفه العلامة السيد حسن المعتمدي الكاشاني.

3- فتوى سماحة اية الله العظمى محمد الحجة ( قدس ) في رسالته العملية ( منتخب الأحكام ) ص 85 , وفتوى أية العظمى السيد محمد تقي الخونساري ( قدس ) , وفتوى الميرزا محمد فيض القمي ( قدس ) , وفتوى أية الله العظمى السيد حسين الطباطبائي البروجردي ( قدس ) في رسالته العملية ( وسيلة النجاة . صراط النجاة )
س/ ما حكم ضرب القامة على الرأس في يوم عاشوراء , هل يجوز ذلك ؟
ج/ اذا لم يضر بالنفس فهو جائز.

4- فتوى أية الله العظمى السيد أبو الحسن الأصفهاني ( قدس )
ينقل أية الله الشيخ محمد رضا الطبسي النجفي ( قدس ): كنت يوم عاشوراء في كربلاء عند كيشوانية أبي الفضل العباس ( عليه السلام ) وفي خدمة المرحوم أية الله السيد أبو الحسن الأصفهاني أعلى الله مقامه حيث كان يقصد الخروج من الحرم الشريف , فجاء شخص وسأله : هل يجوز الضرب بالقامات ( التطبير ) ؟ فقال السيد : نعم جائز .

5- فتوى أية الله العظمى السيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس )
مسألة ( 532 ) : في يوم العاشر تخرج بعض الهيئات والمواكب الحسينية ويستخدمون الطبول أثناء التطبير ( ضرب الرؤوس بالسيوف وإدمائها ) فما حكم التطبير ؟ وما حكم الضرب على الطبول ؟
ج/ بسمه تعالى : لا اشكال فيهما على الأظهر ( ومن يعظم شعائر الله فأنها من تقوى القلوب ) مسائل و ردود ج 3 )

6- فتوى اية الله العظمى الشيخ الميرزا على الغروي ( قدس )
مسألة ( 238 ) : هل يجوز الضرب بالحديد والقامات على الوجه عند العزاء الحسيني ؟ أفتونا مأجورين.
ج/ لايجوز الاضرار بالنفس ومع عدم الاضرار المهم بالنفس لا مانع عن الأمور المذكورة بل تستحب , والله أعلم. ( في طريق النجاة ص 68 )

7- فتوى اية الله العظمى السيد عبد الأعلى السيبزواري ( قدس )
س/ ما رأي سماحتكم في أقامة الشعائر الحسينية من : اقامة مجالس العزاء , وضرب السلاسل على الظهور, واللطم على الصدور , والتطبير , والتشبيه , ولبس السواد ؟
ج/ بسمه تعالى أن لم يكن فيها ما ينافي الشرع المقدس والأهاتة له فهي نستحبة والله أعلم. عبد الأعلى السبيزواري

8-فتوىأية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي ( قدس )
س/ هل ثمة أشكال في دماء الرأس ( التطبير ) على ماهو المعهود المعروف في بعض مظاهر أظهار الحزن وأشادة العزاء على روح أمامنا المفدى أبي عبد الله الحسين عليه الصلاة والسلام مع فرض أمن الضرر.
ج/ لا أشكال في ذلك في مفروض السؤال في نفسه والله أعلم.
س/ تفضلتم بنفي الاشكال عن دماء الرأس ( التطبير ) اذا لم يلزم منه الضرر , فقيل انه لا يثبت أكثر من الأباحة , وعليه فهل دماء الرأس ( التطبير ) مستحب لو نوى بذلك تعظيم الشعائر ومواساة أهل البيت عليهم السلام ؟
ج/ لا يبعد أن يثيبه الله تعالى على نية المواساة لأهل البيت الطاهرين أذا خلصت النية .

9- فتوى أية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشيرازي ( قدس )
س/ ماهو حكم الشعائر الحسينية من مثل مجالس التعزية واللطم على الصدور , أو موكب عزاء الزنجيل و الضرب بالسلاسل على الظهور , أو موكب التطبير وشدخ الرؤوس بالسيوف والقامات وما الى ذلك ؟
ج/ أن أقامة شعائر الامام لحسين ( عليه السلام ) بأي نحو كان وبكل صوره المتعارفة في أوساط الشيعة , أمر جائز على ما هو المشهور بين الفقهاء , بل هو مستحب أيضاً , وقد اهتدى الملايين من الناس الى الاسلام والتشيع بسبب أقامة هذه المجالس وهذه الشعائر المقدسة وببركة الأمام الحسين ( عليه السلام ) الذي وصفه جده رسول الله ( صلى الله عليه وأله وسلم ) بأنه : ( مصباح الهدى وسفينة النجاة ).
- كتاب ( رؤى عن نهضة الأمام الحسين ( عليه السلام ) ص 43 )

10- فتوى أية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي ( قدس )
س/ ما رأي سماحتكم في أقامة الشعائر الحسينية من : أقامة مجالس العزاء , واللطم على الصدور , وضرب السلاسل على الظهور , والتطبير , والتشبيه , ولبس السواد ؟
ج/ بسمه تعالى , العزاء في مصائب سيد الشهداء ( عيه السلام ) جائز ما لم يشتمل على المحرمات ( ضرب الناي ولبس المرأة ثوب الرجل وبالعكس ) والسلام خير ختام . شهاب الدين المرعشي النجفي

11- فتوى أية الله العظمى الشيخ محمد علي الأراكي ( قدس سره )
بسمه تعالى , التطبير وضرب القامات أذا لم يضر بالجسم ولم يوجب الهلاك لا أشكال فيه .

12- فتوى أية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله )
بسمه تعالى , كلما كان مصداقا لعزاء أبي عبد الله الحسين ( عليه السلام ) فهو مستحب. ولا ينبغي التخلف عما كان عليه السلف الصالح.
- هيئة الأستفتاء في مكتب اية الله العظمى السيد السيستاني قم

13- فتوى أية الله العظمى الشيخ الميرزا جواد التبريزي ( دام ظله )
بسمه تعالى , التطبير في حد نفسه جائز , وقد استشكل في استحبابه جزعا , وان كان المنقول أن السيدة زينب ( عليها السلام ) لما رأت رأس أخيها الحسين ( عليه السلام ) على الرأس رمح طويل نطحت رأسها بالمحمل حتى أدمت رأسها , والله أعلم. جواد التبريزي

14- فتوى أية الله العظمى السيد محمد الحسيني الشاهرودي ( دام ظله )
بسمه تعالى شأنه , كما أفتى مراجع الشيعة العظام أعلى الله تعالى مقامهم :
المرحوم أية الله العظمى النائيني والمرحوم أية الله العظمى الحائري في رسالته العملية , والمرحوم أية الله العظمى السيد الوالد ( قدس سر هم ) مع الأمن من الضرر على النفس , التطبير جائز بل هو من الشعائر الدينية المهمة جداً. ( صفر الخير 1410 هـ محمد الحسيني الشاهرودي )
بسمه تعالى , تعظيم الشعائر الحسينية أمر مستحسن شرعاً , بل قد يجب في بعض الظروف , وأما التطبير فأن لم يكن مضرأ بالنفس فلا مانع منه . 23 محرم الحرام 1322 هـ محمد الحسيني الشاهرودي

15- فتوى أية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي ( دام ظله )
س/ مراسم العزاء الحسيني المعمول بها حتى الأن في وقتنا الحاضر هل كانت موجودة في زمن الأئمة المعصومين من أهل البيت عليهم السلام ؟
ج/ نعم , كانت أصولها موجودة حتى التطبير حيث نطحت السيدة زينب ( عليها السلام ) جبينها بمقدم المحمل لما رأت رأس الأمام الحسين ( عليه السلام ) أمامها مدميا .
س/ ما هو حكم استعمال الزنجيل واللطم على الصدور وخمش الخدود ؟
ج/ للأمام الحسين ( عليه السلام ) جائز .
س/ ما هو حكم التطبير شرعاً ؟
ج/ مستحب .
- كتاب ( استفتاءات في الشعائر الحسينية المقدسة )

16- فتوى أية الله العظمى الشيخ الوحيد الخرساني ( دام ظله )
بسمه تعالى شأنه.
التطبير في عزاء سيد الشهداء صلوات الله وسلامه عليه أذا لم يضر بالنفس كما أفتى به المرحوم أية الله الحائري قدس سره , فهو جائز بلا اشكال , بل موجب للأجر والثواب.
حسين الوحيدي الخرساني 28/ع2/1410 هـ

17- فتوى أية الله العظمى السيد تقي الطبطبائي القمي ( دام ظله )
س/ ما رأي سماحتكم في أقامة الشعائر الحسينية من : أقامة مجالس العزاء , واللطم على الصدور , وضرب السلاسل على الظهور , والتطبير , والشبيه , ولبس السواد ؟
ج/ أقامة الشعائر الحسينية بالأمور المذكورة مادام لم يعرض عليها عنوان محرم جائز بل راجحة , بل لا يبعد وجوبها في بعض الأحيان , والله أعلم.
تقي الطبطبائي القمي

18- فتوى أية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم ( دام ظله )
لما كان اللطم والتطبير وغيرها أنما يؤتي بها لأجل أظهار العاطفة للمبدأ الحق ورجاله وترويجه ورفع دعائمه وحزناً على الحق المهتضم , فهي راجحة من هذه الجهة.
استفتاءات تم الأجابة عليها من موقع السيد على الانترنيت

19- فتوى أية الله العظمى العلامة ألنوري ( دام ظله )
أقامة الشعائر الحسينية من أعظم الشعائر الإلهية الإسلامية ....
واللطم على الصدور وضرب السلاسل على الظهور ( من غير أيذاء وضرر شديد جسماني ) وكذلك بالنسبة للتطبير ولبس السواد والتشبيه ( بدون كذب أو افتراء على أل بيت العصمة ( عليهم السلام ) وواقعة عاشوراء أو عمل محرم ضمني ) جائز .

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »

التعديل الأخير تم بواسطة طالب رضا المعصوم ; 21-10-2012 الساعة 04:35 AM
طالب رضا المعصوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-12-2010, 01:30 PM   #2

 
الصورة الرمزية أبو الفضل

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1
تـاريخ التسجيـل : Aug 2010
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق
االمشاركات : 5,427

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله لكم الاجر واحسن لكم العزاء
بارك الله فيك ولمجهودك القيم في ادراج فتاوى علماءنا جزاهم وجزاك الله خير جزاء المحسني

 

 

 

 

 

 

 

 

أبو الفضل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-12-2010, 01:58 PM   #3

 
الصورة الرمزية ابو احمد

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 35
تـاريخ التسجيـل : Nov 2010
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق
االمشاركات : 2,901

افتراضي

آجرك الله على نقل هذه الفتاوى
لمراجعنا الكرام
اسال الله لك التوفيق

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
ابو احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-2010, 12:51 AM   #4

 
الصورة الرمزية طالب رضا المعصوم

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 38
تـاريخ التسجيـل : Nov 2010
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق . ارض المقدسات
االمشاركات : 6,391

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
الله يوفقكم على المرور والتعليق

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
طالب رضا المعصوم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-12-2010, 11:15 AM   #5

 
الصورة الرمزية الراجي رحمة الباري

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 24
تـاريخ التسجيـل : Oct 2010
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : بغداد
االمشاركات : 11,036

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اجرك الله على هذا الجهد في سبيل دفع الاشكال عن الشعائر الحسينية

 

 

 

 

 

 

 

 

الراجي رحمة الباري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
بالدم , بالروح , ياحسين , نفديك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



All times are GMT +3. The time now is 10:23 AM.


Powered by vBulletin 3.8.7 © 2000 - 2024