اصل التشيع

إن الشيعة أو التشيع ظهر في زمن النبي (صلى الله عليه وآله) و قد ذكرت كتب الرجال عدد ما يقارب المائة و ثلاثة و ثلاثين من الرواد الأوائل في التشيع. [الكامل للمبرد، هامش رغبة الأمل، ج 7، ص 130. أسد الغابة، ج 1، ص 35، طبعة أوفست، حرف الألف و ج 1، ص 61، طبع دمشق. فجر الإسلام ص 267. الاستيعاب، ص 280 و غيرها من المصادر]
فكيف يا ترى صار عبد الله ابن سبا (المزعوم)! مؤسساً لهذا المذهب خصوصاً و ان أسطورة عبد الله ابن سبأ ظهرت متأخرة عن زمن النبي (صلى الله عليه وآله) بوقت طويل و ان أول من روّج لهذه الأسطورة التي لا وجود لها واقعاً هو سيف بن عمر المعروف عند اغلب المؤرخين بأنه وضاع كذّاب و ليس ثقة و لا يأخذ أحد بروايته. (عن الشعبي عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت وشيعتك في الجنّة) تاريخ دمشق 42/332، تاريخ بغداد 12/284، ميزان الاعتدال 1/421..(عن علي قال: قال لي سلمان قلّما طلعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه إلاّ ضرب بين كتفي فقال: يا سلمان هذا وحزبه المفلحون) المصدر السابق 42/332. ويلاحظ من كان له قلب او القى السمع وهو شهيد ان لفظ شيعة علي عليه السلام ورد على لسان رسول الله (صلى الله عليه و اله و سلم).رفع القلم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا
واتمنى لكم دوام التواصل والنجاح في مواضيع قادمة جديدة ومفيدة
تقبل كل الاعتزاز

الاخ طالب علم
بداية ارحب بك اخا عزيزا بيننا
وثانيا انقل ما جاء في كتاب لسان العرب في معنى كلمة (شيعة):
الشِّيعة الفِرقة من الناس، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث بلفظ واحد ومعنى واحد، وقد غلَب هذا الاسم على من يَتَوالى عَلِيًّا وأَهلَ بيته، رضوان الله عليهم أَجمعين، حتى صار لهم اسماً خاصّاً فإِذا قيل: فلان من الشِّيعة عُرِف أَنه منهم.
وفي مذهب الشيعة كذا أَي عندهم.
وأَصل ذلك من المُشايَعةِ، وهي المُتابَعة والمُطاوَعة؛ قال الأَزهري: والشِّيعةُ قوم يَهْوَوْنَ هَوى عِتْرةِ النبي، صلى الله عليه وسلم، ويُوالونهم.
اقول:فاذا كان معنى الشيعة هي موالاة عليا سلام الله عليه واهل بيته او قل هي المطاوعة والمتابعة
اذن هذا يعني:ان الشيعة وكما اسلفت كانت في عهد رسول الله صلى الله عليه واله لوجود من يوالي عليا سلام الله عليه ويتبعه في ذلك الزمان
اجدد شكري لك سائلا الباري دوام التوفيق

بارك الله فيك اخي(طالب علم) على هذا الموضوع القيم