الحسين بيت الله الحقيقي

الحسين(عليه السلام) بيت الله الحقيقي

عن الحسين بن علي عليهما السلام قال: "دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده اُبيُّ بن كعب فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: مرحبا بك يا أبا عبدالله يازين السماوات والأرض، قال له اُبيّ: وكيف يكون يا رسول الله زين السموات والأرض أحدٌ غيرك؟ فقال: يا اُبيّ: والذي بعثني بالحق نبياً إنّ الحسين بن علي في السماء أكبر منه في الأرض، وانه لمكتوب عن يمين عرش الله "مصباح هدى، وسفينة نجاة". كمال الدين ج1 \ 264
ان التفضيل حقيقة :
1- تكوينية حيث ان الله عزوجل قد فضل خلقا على آخر فالارض فضلها على الكواكب فجعل فيها الحياة وشرفها بالانبياء واكرمها بهبوط الوحي ثم خلق الماء فجعل منه فراتا عذبا ومنه مالحا اجاجا وهناك ضوابط عقلية كمجيء اواختباء الغزال من كلاب الصيد عند قبر الحسين (عليه السلام) فالغزال حيوان لا يعرف افضلية الحسين الا ان بتكوينه ذهب للاختباء عند القبر الشريف وكذلك الكلاب لم تستطع بتكوينها مهاجمة الغزال مادام عند قبر الحسين(عليه السلام)

2- قرآنية تحدث عنها كتاب الله تعالى وانها جرت بين الانبياء والمرسلين قال تعالى(تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات) البقرة الاية 196


3- في السنة النبوة الشريفة كما جاء في الحديث روي عن صعصعة بن صوحان سأل امير المؤمنين قائلا (انت افضل ام ادم قال انا افضل من ادم انت افضل ام نوح قال انا افضل من نوح انت افضل ام ابراهيم قال انا افضل من ابراهيم ..............) في البحار ج 9 ص 675

من المتعارف عليه ان المساجد هي بيوت الله وان الكعبة بيت الله الحرام ولكن ما سوف اطرحه في بحثي هو كيف يكون الانسان بيت الله وافضلية ارض كربلاءالتي تعطرت بدم الحسين (عليه السلام) _ على بيت الله الحرام
وهنا اريد ان اسلسل البحث عبر نقطتين هما :
اولاَ : هل يمكن ان يكون الانسان بيت الله وكيفية ذلك ؟
1 - جاء في الحديث القدسي ) : لا تسعني أرضي ولا سمائي ، ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن) كتاب التراجم ص 224
2 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب عن أبي حمزة الثمالي في خبر لما كانت السنةالتي حج فيها أبو جعفر محمد بن علي ولقيه هشام بن عبد الملك أقبل الناس يتسائلون عليه فقال عكرمة: من هذا؟عليه سيماء زهرة العلم لأخزينه، فلما مثل بين يديه ارتعدت فرائصه وأسقط في أيدي أبى جعفر عليه السلام، وقال: يا بن رسول الله لقد جلست مجالس كثيرة بين يدي ابن عباس وغيره، فما أدركني ماأدركني آنفا، فقال له أبو جعفر عليه السلام: ويلك يا عبيد أهل الشام انك بين يدي بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيه اسمه .
3 - أوحى الله تعالى الى نبيه داود عليه السلام : ( فرّغ لي بيتا أسكن فيه ، فقال : يا رب إنك تجل عن المسكن ، فأوحى إليه : (فرّغ لي قلبك ( ، شجرة طوبى ج1
فكل قلب لم تكن فيه سوى محبة الله تعالى فهو بيت الله تعالى حقا .
فقلب المؤمن الكامل بيت الله حقيقة ، لانه خال عن التعلق بغيره ، فليس فيه فكر ولا ذكرولا هم الا الله تعالى
فقلب الحسين عليه السلام هو بيت الله الحقيقي الاكبرفانه فرّغه تفريغا حقيقيا ، اذ لم تبق فيه علاقة لغير الله عزوجل () الخصائص الحسينية للسيد الدستري
اقول : لقد ضحى الحسين عليه السلام بكل شيء لله جل وعلا فهو مع حبه الشديد لمجاورة قبر رسول الله صلى الله عليه واله والمدينة المنورة التي ولد فيها ومع حبه لاهل بيته واصحابه فتراه يضحي بكل ذلك طاعة لله وحبا به
نقاط التشابه والتفاضل بين كربلاء وبيت الله الحرام
احببت ان اقدم هذه المقدمة البسيطة قبل الخوض بالنقاط :

ان مكة المكرمة هي بيت الله الحرام التي تشد اليه الناس بالرحال وهو موضع اتجاه قبلة المسلمين وهو اول بيت وضع للناس وان الانسان اذا قبلت حجته خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ان الكعبة منزلة من السماء فقد قال الامام الصادق عليه السلام : " ان الله انزل البيت من السماء وله اربعة ابواب ، على كل باب قنديل من ذهب معلق(( كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء الثاني ))
وقال عليه السلام: " لا يزال الدين قائما ما قامت الكعبة " ( نفس المصدر ))


اولاَ : نقاط التشابه


الاولى : ان الله تعالى جعل البيت الحرام مباركا
وكذلك ارض كربلاء التي جعل الله جل وعلا الشفاء في تربتها حيث ورد ( والشفاء في تربته _ اي الحسين سلام الله عليه - ))وهذه من فيوضات الحسين عليه السلام فهو ذو بركة إلهية افاض بها على الناس فمنهم من نال اعلى درجات الجنة بالشهادة بين يديه الى حصول الثواب العظيم على كثير من الاعمال منها :
1 - البكاء ، الابكاء ، او بالتباكي عليه سلام الله عليه
قال الرضا (عليه السلام):من تذكر مصابنا وبكى لما ارتكب منا، كان معنا في درجتنا يوم القيامة، ومن ذكربمصابنا فبكى وأبكى لم تبك عينه يوم تبكي العيون، ومن جلس مجلسا يحيى فيه أمرنا لم يمت قلبه يوم تموت القلوب (1). أمالى الصدوق المجلس 17 الرقم 4.
2 - باقامة العزاء عليه ،
عن عبدالله (عليه السلام) قال: قال لفضيل:تجلسون وتحدثون؟ قال: نعم جعلت فداك قال: إن تلك المجالس أحبها فأحيوا أمرنا يا فضيل! فرحم الله من أحيى أمرنا، يا فضيل من ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينه مثل جناح الذباب غفر الله له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر (1) في الوسائل ب 104 من أبواب المزار تحت الرقم 1
3 - بتذكره حين شرب الماء
عن داود بن كثير الرقي قال: كنت عند أبي عبد الله (ع) إذا استسقى الماء ، فلما شربه ، قال : رأيته وقد أستعبر واغرورقت عيناه بدموعه ثم قال : ياداود لعنة الله على قاتل الحسين ، فما انقض ذكرالحسين للعيش ، إني ما شربت ماء بارداً إلا وذكرت الحسين ، ومامن عبد شرب الماء فذكرالحسين (عليه السلام) ، ولعن قاتله إ لا كتب الله له مائة ألف حسنة ، ومحا عنه مائة ألف سيئة ، ورفع له مائة ألف درجة ، وكان كأنما أعتق مائة ألف نسمة ، وحشره الله يوم القيامة أبلج الوجه )) من كتاب ثواب الأعمال وعقابها
4 - بزيارته صلوات الله عليه
عن أبي عبد الله( ع ) قال من أتى الحسين( ع )عارفا بحقه كتب الله تعالى له في أعلى عليين
5 - باعانة زواره
6 - بتأليف الكتب واظهار فضائله للناس
7 - بسقي الماء ويالها من عبادة كبرى حبيبة الى الله تعالى واولياءه ،
و بخدمته بشتى انواع الخدمة ونحو ذلك .
الثانية : جعله تعالى هدى للعالمين كما في الاية الشريفة ، " إن أول بيت وضع للناس لَلذي ببكة مباركا وهدى للعالمين " ال عمران الاية 96
وكربلاء : ايضا هدى للعالمين ،وكيف لا تكون كذلك وقد تقدست بالحسين(عليه السلام) الذي فدى بنفسه دين محمد المصطفى صلوات الله عليه واله.
وانه جاء في الحديث النبوي المبارك " ان الاسلام محمدي الوجود حسيني البقاء " وقد شاءت ارادة الله تعالى ان يأتي عصر حكومة يزيد الفسق فيقضي على كل بذرة من بذور الاسلام وان يكون تجدد ذكر الاسلام وبزوغه بسبب حجته على خلقه انذاك الامام الحسين عليه السلام.
ولا ننسى الحديث المبارك ما مضمونه : " ان الله تعالى أبى ان يجري الامور الا بأسبابها " وايضا قد ورد في زيارة الاربعين عن الصادق (ع) في حق الامام الحسين الشهيد (ع) : " وبذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهالة وحيرة الضلالة " . في كتاب مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي

الثالثة : جعل الله تعالى البيت مهوى الافئدة ، يجذب القلوب اليه من المواضع البعيدة ، فالقلوب مشتاقة دائما اليه والى اهله تواقة الى النزول في رحابه ، لقوله تعالى : " فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم "
وكربلاء مهوى قلوب المحبين الصادقين المتبعين ، ولا يقل عن مقدار انجذاب القلوب للبيت الحرام ،.، فترى لقلوبهم الطاهرة الزكية ميلا مخصوصا للزيارة
ثانياَ : افضيلة الحرم الشريف بل ارض كربلاء عموما والتي تشرفت بالحسين سلام الله عليه على الكعبة فنورد بعض النقاط منها :
الاولى :ما جاء في خطبة الجمعة الاولى لشهيد الله السيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره
وقع كثير من هذا الكلام بين المؤمنين الفاهمين ان مكة (الكعبة) افضل ام حرم امير المؤمنين ؟ تعالوا اذبحوني؛ انا اقول حرم امير المؤمنين،. وماذا تريد ان تجاوب جاوب.
وكذلك مصلى امير المؤمنين وكذلك مسكن امير المؤمنين. فالله ما هي صداقته مع الكعبة حبيبي .. له صداقة مع امير المؤمنين ولي الله حقا. سبحان الله. ))
الثانية : ما جاء في بحار الأنوار ، المجلسي : 98/108 ح 10 وعن كامل الزيارات : 451 ح 5 .
فعن أبي الجارود قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : اتّخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة ويتّخذهاحرماً بأربعة وعشرين ألف عام ، وإنه إذا زلزل الله تبارك وتعالى الأرض وسيَّرها رفعت كما هي بتربتها نورانية صافية ، فجعلت في أفضل روضة من رياض الجنة ، وأفضل مسكن في الجنة ، لا يسكنها إلاّ النبيون والمرسلون ، أوقال : أولو العزم من الرسل ، فإنها لتزهر بين رياض الجنة كما يزهر الكوكب الدريّ بين الكواكب لأهل الأرض ، يغشي نورها أبصار أهل الجنة جميعاً،وهي تنادي : أنا أرض الله المقدَّسة الطيِّبة المباركة ، التي تضمَّنت سيِّد الشهداء وسيِّد شباب أهل الجنة

الثالثة : ان الله تعالى أمر خليله (عليه السلام) ببناء البيت بيده ، فهوبناء يد الخليل.
وكربلاء شيدت وتعطرت بدم الحسين سلام الله عليه
فالحسين عليه السلام : قد نبت لحمه ودمه من لحم الحبيب ودمه ، والحبيب رتبته أعلى من الخليل.

الرابعة :جعل الله البيت قبلة حبيبه المصطفى محمد صلى الله عليه وآله وسلم في صلواته التي هي اشرف وافضل عباداته ، " فول وجهك شطر المسجد الحرام،فهوقبلة وجه النبي صلى الله عليه واله وسلم.
ولكن مولاي الحسين عليه السلام مهجة قلب النبي (صلى الله عليه واله ) ، وثمرة فؤاده ، وريحانته كما وصفه هو بذلك( الحسن والحسين ريحانتاي من الدنيا)
ومع هذا فهو ايضا قبلة وجه النبي (صلى الله عليه واله ) فقد كان يتوجه اليه ويلاحظه كلما جاء اليه او نظر اليه وان كان في اثناء الخطبة ، او في الصلاة ، حتى يحمله حينها .


الخامسة : وفي احاديث كثيرة معتبرة انّ الله تعالى ينظر الى زوّار قبر الحسين (عليهالسلام)نظر الرّحمة في يوم عرفة قبل نظره الى أهل عرفات، وفي حديث معتبر عن رفاعة ،قال : قال لي الصّادق (عليه السلام) : يا رفاعة أحججت العام؟ قلت : جعلت فداك ماكان عندي ما أحجّ به ولكنّي عرفت عند قبر الحسين (عليه السلام) ، فقال لي : يارفاعة ما قصّرت عمّا كان أهل منى فيه لو لا انّي أكره ان يدع النّاس الحجّ لحدّثتكبحديث لا تدع زيارة قبر الحسين صلوات الله عليه أبداً، ثمّ سكت طويلاً ثمّ قال : أخبرني أبي ، قال : من خرج الى قبر الحسين (عليه السلام)عارفاً بحقّه غير مستكبرصحبه ألف ملك عن يمينه وألف ملك عن شماله وكتب له ألف حجّة وألف عمرة مع نبيّ أووصيّ نبيّ .

السادسة : أن الكعبة وجود تجريدي رمزي عن التوحيد، فإن المعنى المعنوي والتجريدي يحتاج إلى رمز مادي ليكون قريب المنال من العقول القاصرة والمقصرة، والمادية الدنيوية، فالكعبة مثال للتوحيد.
حينئذ نقول إن المفهومين قد أقترنا، أي البيت المعنوي لله والبيت المادي له، فهذا رمز وذاك مرموز إليه. وكما أن هذا البيت رمز لذاك، هو رمز عن ساكني ذلك البيت، وبتعبير آخر كما أن الكعبة رمز عن التوحيد، هي رمز عن الموحدين أيضاً. (كتاب الشذرات للسيد محمد محمد صادق الصدر ص 34 )
كما جاء في رواية حديث الكساء اليماني ان الله خلق ما في السموات والارضين لاجل اصحاب الكساء الخمسة
اسئلة حول البحث
س1/ قلت ان المعصومين كلهم واحد وفي موضع اخر قلت يوجد تفضيل بين الائمة فكيف يمكن لنا ان نربط بين القولين ؟
ج/ قولي كلهم واحد اقصد به ان الحسين (عليه السلام) هو نفس الرسول في توصيل الرسالة والهدف اما الافضلية بين المعصومين اكيد موجودة فالزهراء (عليها السلام) وامير المؤمنين (عليه السلام ) افضل من اولادهم
س2/ قلت ان المصداق الاكبر لبيت الله الحقيقي هو الحسين فلماذا لم يكن الرسول (صلى الله عليه واله )وامير المؤمنين(عليه السلام) هم اعلى مصداق من الحسين في بيت الله الحقيقي ؟
ج / نعم اكيد الا ان اختياري للحسين (عليه السلام) في بحثي كمصداق اعلى اما الرسول (صلى الله عليه واله ) وامير المؤمنين(عليه السلام) ليس بتخصصي

س/ ذكرت في النقطة السادسة الكعبة قبلة الرسول وان الحسين (عليه السلام) مهجة الرسول فما الفرق بينهما ؟
ج/ قلت ان الكعبة اتجاهه لها اثناء صلاته اما الحسين( عليه السلام) فدائما امام ناظره الشريف فالحسين( عليه السلام) افضل من الكعبة كونه اقرب الى قلب الرسول(صلى الله عليه واله )

أحسنت وجزاك الله تعالى خيرا

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
بارك الله تعالى بك على هذا البحث
موفق بحق ابي الفضل العباس ع

أحسنت وجزاك الله تعالى خيرا

جزاك الله خيرا على البحث ووفقكم الله للمزيد