تداركو الذنوب كما تداركها بهلول

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
تداركو الذنوب كما تداركها بهلول

دخل معاذ بن جبل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) باكيًا ، فسلمّ فردّ عليه السلام ، ثم قال : ما يبكيك يا معاذ ؟ فقال : يا رسول الله ، إن بالباب شابًا طري الجسد ، نقي اللون ، حسن الصورة ، يبكي على شبابه بكاء الثكلى على ولدها يريد الدخول عليك . فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أدخل عليّ الشاب يا معاذ . فأدخله عليه ، فسلمّ فرد عليه السلام ، ثم قال ( صلى الله عليه وآله ) : ما يبكيك يا شاب؟
قال: كيف لا أبكي وقد ركبت ذنوبًا إن أخذني الله عزّ وجلّ ببعضها أدخلني نار جهنم ، ولا أراني إلا سيأخذني بها، ولا يغفر لي أبدًا .
فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : هل أشركت بالله شيئًا ؟
قال : أعوذ بالله أن أشرك بربي شيئًا .
قال ( صلى الله عليه وآله ) : أقتلت النفس التي حرّم الله ؟
قال : لا .
فقال : النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يغفر الله لك ذنوبك وإن كانت مثل الجبال الرواسي.
قال الشاب : فإنها أعظم من الجبال الرواسي.
فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يغفر الله لك ذنوبك وإن كانت مثل الأرضين السبع وبحارها ورمالها وأشجارها وما فيها من الخلق.
قال: فإنها أعظم من الأرضين السبع وبحارها ورمالها وأشجارها وما فيها من الخلق.
فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يغفر الله لك ذنوبك وإن كانت مثل السماوات السبع ونجومها ومثل العرش والكرسي.
قال: فإنها أعظم من ذلك .
فنظر النبي ( صلى الله عليه وآله ) إليه كهيئة الغضبان ثم قال : ويحك يا شاب ، ذنوبك أعظم أم ربك !
فخرّ الشاب لوجهه وهو يقول : سبحان ربي ! ما شيء أعظم من ربي، ربي أعظم يا نبي الله من كل عظيم.
فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : فهل يغفر الذنب العظيم إلا الرب العظيم !
قال الشاب : لا والله ، يا رسول الله ، ثم سكت الشاب.
فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ويحك يا شاب ألا تخبرني بذنب واحد من ذنوبك.
قال: بلى، أخبرك أني كنت أنبش القبور سبع سنين، أخرج الأموات وأنزع الأكفان، فماتت جارية من بعض بنات الأنصار، فلمّا حملت إلى قبرها ودفنت وانصرف عنها أهلها وجنّ عليها الليل، أتيت قبرها فنبشتها، ثم استخرجتها ونزعت ما كان عليها من أكفانها، وتركتها متجردة على شفير قبرها، ومضيت منصرفًا، فأتاني الشيطان، فأقبل يزينها لي ويقول: أما ترى بطنها وبياضها؟ أما ترى وركيها؟ فلم يزل يقول لي هذا حتى رجعت إليها ولم أملك نفسي حتى جامعتها وتركتها مكانها، فإذا أنا بصوت من ورائي يقول: يا شاب ، ويل لك من ديّان يوم الدين، يوم يقفني وإياك كما تركتني عريانة في عساكر الموتى، ونزعتني من حفرتي، وسلبتني أكفاني، وتركتني أقوم جنبة إلى حسابي، فويل لشبابك من النار، فما أظن أني أشم ريح الجنة أبدًا، فما ترى لي يا رسول الله ؟
فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : تنح عني يا فاسق، إني أخاف أن أحترق بنارك، فما أقربك من النار، فما أقربك من النار ! ثم لم يزل ( صلى الله عليه وآله ) يقول ويشير إليه، حتى أمعن من بين يديه، فذهب فأتى المدينة، فتزوّد منها، ثم أتى بعض جبالها فتعبّد فيها ، ولبس مسحًا ، وغلّ يديه جميعًا إلى عنقه، ونادى : يا رب، هذا عبدك بهلول، بين يديك مغلول، يا رب أنت الذي تعرفني، وزل مني ما تعلم. يا سيدي يا رب، إني أصبحت من النادمين، وأتيت نبيك تائبًا، فطردني وزادني خوفًا، فأسألك باسمك وجلالك وعظمة سلطانك أن لا تخيب رجائي، سيدي ولا تبطل دعائي، ولا تقنطني من رحمتك. فلم يزل يقول ذلك أربعين يومًا وليلة، تبكي له السباع والوحوش، فلما تمّت له أربعون يومًا وليلة رفع يديه إلى السماء، وقال: اللهم ما فعلت في حاجتي؟ إن كنت استجبت دعائي وغفرت خطيئتي، فأوحِ إلى نبيك، وإن لم تستجب لي دعائي ولم تغفر لي خطيئتي وأردت عقوبتي، فعجّل بنار تحرقني أو عقوبة في الدنيا تهلكني، وخلصني من فضيحة يوم القيامة، فأنزل الله تبارك وتعالى على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) : (والذين إذا فعلوا فاحشة) يعني الزنا (أو ظلموا أنفسهم) يعني بارتكاب ذنب أعظم من الزنا ونبش القبور وأخذ الأكفان (ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم) يقول: خافوا الله فعجلوا التوبة (ومن يغفر الذنوب إلا الله) يقول عزّ وجلّ : أتاك عبدي يا محمد تائبًا فطردته، فأين يذهب، وإلى من يقصد، ومن يسأل أن يغفر له ذنبًا غيري؟ ثم قال عزّ وجلّ : ( ولم يصرّوا على ما فعلوا وهم يعلمون) يقول : لم يقيموا على الزنا ونبش القبور وأخذ الأكفان (أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين ). فلما نزلت هذه الآية على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خرج هو يتلوها ويتبسم، فقال لأصحابه : من يدلني على ذلك الشاب التائب ؟
فقال معاذ : يا رسول الله ، بلغنا أنه في موضع كذا وكذا .
فمضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بأصحابه حتى انتهوا إلى ذلك الجبل ، فصعدوا إليه يطلبون الشاب، فإذا هم بالشاب قائم بين صخرتين، مغلولة يداه إلى عنقه، وقد اسودّ وجهه، وتساقطت أشفار عينيه من البكاء وهو يقول : سيدي، قد أحسنت خلقي، وأحسنت صورتي، فليت شعري ماذا تريد بي، أفي النار تحرقني ؟ أو في جوارك تسكنني؟ اللهم إنك قد أكثرت الإحسان إليّ ، وأنعمت عليّ ، فليت شعري ماذا يكون آخر أمري، إلى الجنة تزفني، أم إلى النار تسوقني؟ اللهم إن خطيئتي أعظم من السماوات والأرض، ومن كرسيك الواسع وعرشك العظيم، فليت شعري تغفر لي خطيئتي، أم تفضحني بها يوم القيامة ؟ فلم يزل يقول نحو هذا وهو يبكي ويحثو التراب على رأسه، وقد أحاطت به السباع، وصفت فوقه الطير، وهم يبكون لبكائه، فدنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فأطلق يديه من عنقه، ونفض التراب عن رأسه، وقال: يا بهلول، أبشر فإنك عتيق الله من النار . ثم قال ( صلى الله عليه وآله ) لأصحابه : هكذا تداركوا الذنوب كما تداركها بهلول ، ثم تلا عليه ما أنزل الله عز وجل فيه وبشره بالجنة.
المصدر: كتاب منازل الاخرة ـ للشيخ عباس القمي

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
قال تعالى ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً ) النساء:64
اللهم اغفر لنا ذنوبنا جميعاً بحرمة محمد وال محمد
قصة رائعة ومعبرة
جزاك الله الف خير على النشر الموفق

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : فهل يغفر الذنب العظيم إلا الرب العظيم !
اللهم اغفر لنا ذنوبنا جميعها بحق محمد وال محمد فهم الوسيلة اليك
احسنت الاختيار اخي المستغفر لهذه القصة التي هزت قلوبنا
غفر الله لك ولنا ذنوبنا بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
تلك هي التوبة النصوح التي ارادها الله جل وعلا وحث عليها اهل البيت سلام الله عليهم في كثير من الاحاديث
فالتوبة ليست لقلقة لسان وانما هي عمل وندم عما فات واصرار على عدم العود ووو كما بينها امير المؤمنين سلام الله عليه في احدى كلماته الشريفة في نهج البلاغة
الاخ الغالي المستغفر جزاك الله الف خير على نقل تلك القصة المعبرة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
أحسنت أخي الغالي وانت ترفدنا بهذه المواضيع التي تحث على التوبة والاستغفار
والجميل في القصة أن الفرد عليه أن يعلم أن للعبادة اشكال ومراتب
وجميعها بعين الله التي لا تغفل عن الفرد اينما كان أفي المجالس أو المساجد أو بينه بين ربه
وبالتالي فهي من أروع الدروس لاتباع الحوزة الناطقة وقيادة القائد المجاهد مقتدى الصدر أعزه الله
فرغم أننا نحن الى رؤياه ونشتاق الى طلعته البهية ... علينا أيضا أن نعلم أن الاوامر والاستفتاءات
الصادرة بحقه انما تهدف الى تهذيبنا واعدادنا للالتحاق بجيش مولانا الامام الحجة عليه السلام
وكما نعلم فما من عمل الا ويطلع عليه امامنا الحجة بن الحسن عليه السلام فهل نحن مستحقين
لأن يأتينا الامام بأمر الله ليفرج همومنا ويقبلنا في جيشه كما أمر نبينا الاكرم بالذهاب الى ذلك الشاب التائب ؟؟؟
وفي هذا الصدد فكم هي رائعة كلمة الشيخ محمد تقي بهجت قدس سره حيث ورد عنه
( اصلحوا ما في أنفسكم وسيأتي الامام لزيارتكم بنفسه )
وفقنا الله واياكم لكل خير بحق محمد وآل محمد