توطّين النفس على لقاء الله

بسم الله الرحمن الرحيم

توطّين النفس على لقاء الله
ورد عن الامام ألحسين (عليه السلام) انه قال لاصحابه حين أراد الخروج ألئ العراق (من كان فينا باذلاً مهجته موطّناًعلى لقاء الله نفسه، فليرحل معنا فإني راحل مصبحا إن شاء الله) ومعنى توطّين النفس كما جاء في معجم اللغة(الوَطَنُ مَحَل الإنسان و أَوْطَانُ الغنم مرابضها و أَوْطَنَ الأرض و وَطَّنَها و اسْتَوْطَنَها و اتَّطَنَها أي اتخذها وطنا و تَوْطِّينُ النفس على الشيء كالتمهيد و المَوْطِنُ المشهد من مشاهد الحرب قال الله تعالى { لقد نصركم الله في مواطن كثيرة) ) واصطلاحا يعني تعويد النفس وتهيئتها للقاء الله سبحانه , وبين الإمام(عليه السلام) أنه سائر في طريق لقاء الله سبحانه فمن يريد ألسير معه لابد ان يكون مستعد للقتل في سبيل الله وهذا حال من اراد ألسير مع المعصومين(عليهم السلام) ومن ينوب عنهم, وهذا مطلوب من الفرد المؤمن وخاصة أذا ما حس الفرد بحدوث واقع يستدعي ان يلاقي ربه في أي لحظة سواء بعد ساعة او يوم او سنة , وعدم توطّين النفس يدل على وجود خلل في عقيدة وايّمان الفرد , وهذا ألتوطّين لا يمكن ان يتم الا بتخاذ خطوات عملية وجادة. ومنها
1_ ترك ألذنوب وأعلان التوبة ألنصوح لله سبحانه قال تعالى.
2_ أن يؤدي الحقوق ألشرعية, فحق الله سبحانه كقضاء الصوم والصلاة , وحقوق الناس من ديون ومتعلقات أخرى..
3_ يستحب كتابة ألوصية فانها قد تكون حلقة الوصل ألوحيدة بين العبد وعالم ألدنيا بعد الانقطاع عنها ,وان يذكر فيها ما في ذمتة من حقوق ألتي قد لايسعفه الوقت لأدائها.
والحمد لله رب ألعالمين