امير المؤمنين علي(ع) والحق

[frame="15 98"]

أمير المؤمنين علي (عليه السلام) والحق
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ))((وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ ))((قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ))((قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ))((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُواْ خَيْراً لَّكُمْ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً ))((وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ))((هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً وَخَيْرٌ عُقْباً ))

(سورة الاعراف / الآية 181 ـ سورة المائدة / الآية 84 ـ سورة يونس / الآية 35 ـ سورة يونس / الآية 108 ـ سورة النساء/ الآية 170 ـ سورة يونس / الآية 82 ـ سورة الكهف / الآية 44)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم.
في كتاب منة المنان...، قال سيدنا محمد محمد صادق الصدر(قدس):
...وأشهر حديث روي عن الفريقين
))علي مع الحق والحق مع علي ، لن يفترقا حتى يردا علي الحوض))
وفي هامش الكتاب ذكرت المصادر الاتية:
أمالي الصدوق : 150 ، المجلس العشرون ، الحديث :1 ، شرح الاخبار للقاضي النعمان)2:60 ، الحديث:421 ، مجمع الزوائد 7:235، المعيار والموازنة(لأبي جعفر الاسكافي المعتزلي ):119، خطبة أخرى لعمار بن ياسر.
(منة المنان..للسيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس) ج1 ص210 / تحقيق مؤسسة المنتظر ../ نشر : المحبين، مطبعة الكوثر،قم المقدسة، ط1 (1432هـ/2011م))

في هذا المبحث نستعرض صوره من صور هذا الحديث الشريف وكما يلي :
1 – قال رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ "
الإمامة والسياسة: 1/98 عن محمّد بن أبي بكر , شرح نهج البلاغة: 18/24 وفيه : " أنت مع الحقّ والحقّ معك "
الفصول المختارة: 221 وفيه : " هو مع الحقّ والحقّ معه "
المحاسن: 1/81/47 عن السري بن خالد عن الإمام الصادق عن آبائه(عليهم السلام) عنه (صلى اللّه عليه وآله وسلم) وفيه:
" أنت مع الحقّ والحقّ معك "
، كفاية الأثر: 20 عن ابن عبّاس و ص 117 عن أبي أيّوب ، شرح الأخبار: 2/60/421 عن عائشة .
2 – قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ ، يدور معه حيثما دار "
الفصول المختارة: 135 و ص 97 و ص 211 و ص 224 وص 339 ، إعلام الورى: 1/316، ف الفضائل لابن شاذان: 123 عن سلمان وأبي ذرّ والمقداد وفيه «كيفما» بدل «حيثما»، الاحتجاج: 1/364/61 عن سلمان وفيه :
" إنّ عليّاً يدور مع الحقّ حيث دار "
3 – قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" رحم اللَّه عليّاً ، اللهمّ أدِر الحقّ معه حيث دار "
سنن الترمذي: 5/633/3714، المستدرك على الصحيحين: 3/135/4629، المعجم الأوسط:6/95/5906 ، تاريخ دمشق: 42/448/9022 وح 9023، المحاسن والمساوئ: 41، البداية والنهاية: 7/361، المناقب للخوارزمي: 104/107، فرائد السمطين: 1/176/138 كلّها عن أبي حيّان التيمي عن أبيه عن الإمام عليّ(عليه السلام)، شرح نهج البلاغة: 10/270، كنز العمّال: 11/643/33124؛ الطرائف: 102/149، كشف الغمّة: 1/147 عن أبي حيّان التيمي عن أبيه عن الإمام عليّ (عليه السلام).
قال الفخر الرازي (تفسير الفخر الرازي: 1/210): من اقتدى في دينه بعليّ بن أبي طالب فقد اهتدى . والدليل عليه قوله(عليه السلام):
" اللهمّ أدر الحقّ مع عليّ حيث دار "
4 – قال رسول الله(صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ، اللهمّ أدر الحقّ مع عليّ حيثما دار"
(الجمل: 81).
5- في مسند أبي يعلى عن أبي سعيد: كنّا عند بيت النبيّ(صلى اللّه عليه وآله وسلم) في نفرٍ من المهاجرين والأنصار، فخرج علينا(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال:
ألا اُخبركم بخياركم؟ قالوا: بلى . قال: خياركم المُوفون المطيَّبون، إنّ اللَّه يُحبّ الخفيّ التقيّ . قال: ومرّ عليّ بن أبي طالب فقال:
" الحقّ مع ذا، الحقّ مع ذا "
مسند أبي يعلى: 2/17/1047، تاريخ دمشق: 42/449/9024، المطالب العالية: 4/65/3974، المناقب لابن المغازلي: 244/291، كنز العمّال: 11/621/33018؛ المناقب لابن شهرآشوب: 3/61، كشف الغمّة: 1/143 عن عبدالرحمن بن أبي سعيد وكلاهما نحوه.
6 – قال رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" يا بن عبّاس ، سوف يأخذ الناس يميناً وشمالاً، فإذا كان كذلك فاتّبعْ عليّاً وحزبه؛ فإنّه مع الحقّ والحقّ معه، ولا يفترقان حتى يرِدا عليَّ الحوض "
كفاية الأثر: 18 عن عبداللَّه بن عبّاس ، الاستغاثة: 2/63 عن سعد بن أبي وقّاص نحوه ، بحار الأنوار: 36/286/107.
7 – في تاريخ بغداد عن أبي ثابت مولى أبي ذرّ: دخلتُ على اُمّ سلمة فرأيتها تبكي وتذكر عليّاً ، وقالت: سمعت رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) يقول:
"عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ ، ولن يفترقا حتى يرِدا عليَّ الحوض يوم القيامة "
تاريخ بغداد: 14/321/7643، تاريخ دمشق: 42/449/9025؛ المناقب لابن شهر آشوب: 3/62 عن ثابت مولى أبي ذرّ، الخصال: 496/5، الأمالي للصدوق: 150/146، بشارة المصطفى: 20 والثلاثة الأخيرة عن جابر، كشف الغمّة: 1/143 عن اُمّ سلمة وفيه «لن يزولا» بدل «لن يفترقا»، الجمل: 433 عن عائشة وفي الخمسة الأخيرة من «سمعت رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم)...».
8- في تاريخ دمشق عن عبيد اللَّه بن عبداللَّه المديني: حجّ معاوية بن أبي سفيان فمرّ بالمدينة ، فجلس في مجلسٍ فيه سعد بن أبي وقّاص ، وعبداللَّه بن عمر، وعبداللَّه بن عبّاس... وأقبل على سعد ، فقال: يا أبا إسحاق ، أنت الذي لم تعرف(كذا في المصدر، والصحيح كما يقتضيه السياق: «يعرف».) حقّنا. وجلس فلم يكن معنا ولا علينا؟!
قال: فقال سعد: إنّي رأيت الدنيا قد أظلمت ، فقلت لبعيري: إخ، فأنَختها حتى انكشفت.
قال: فقال معاوية: لقد قرأت ما بين اللوحين ، ما قرأت في كتاب اللَّه عزّوجلّ: إخ! ، قال: فقال سعد: أمّا إذا أبيت فإنّي سمعت رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) يقول لعليّ:
" أنت مع الحقّ والحقّ معك حيثما دار "
قال: فقال معاوية: لتأتينّي على هذا ببيّنة! ، قال: فقال سعد: هذه اُمّ سلمة تشهد على رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) .فقاموا جميعاً فدخلوا على اُمّ سلمة ، فقالوا: يا اُمّ المؤمنين ، إنّ الأكاذيب قد كثرت على رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) ، وهذا سعد يذكر عن النبيّ(صلى اللّه عليه وآله وسلم) ما لم نسمعه: أنّه قال - يعني لعليّ -:
" أنت مع الحقّ والحقّ معك حيثما دار "
فقالت اُمّ سلمة: في بيتي هذا قال رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) لعليّ . قال: فقال معاوية لسعد: يا أبا إسحاق ، ما كنت ألوم الآن إذ سمعت هذا من رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) وجلست عن عليّ ، لو سمعت هذا من رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) لكنت خادماً لعليّ حتى أموت( تاريخ دمشق: 20/360؛ شرح الأخبار: 2/66/429، المناقب للكوفي: 1/421/330 عن المنهال بن عمرو، كشف الغمّة: 1/144 كلّها نحوه.).
9 – في المناقب للخوارزمي عن الأصبغ بن نباتة: لمّا أن اُصيب زيد بن صوحان يوم الجمل ، أتاه عليّ وبه رمق ، فوقف عليه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب(عليه السلام) فهو لما به فقال:
"رحمك اللَّه يا زيد ، فو اللَّه ما عرفناك إلّا خفيف المؤنة ، كثير المعونة"
قال: فرفع إليه رأسه فقال: وأنت يرحمك اللَّه، فو اللَّه ما عرفتك إلّا باللَّه عالماً ، وبآياته عارفاً ، واللَّه ما قاتلت معك من جهل ، ولكنّي سمعت حذيفة بن اليمان يقول: سمعت رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) يقول:
"عليّ أمير البررة ، وقاتل الفجرة ، منصور من نصره ، مخذول من خذله ، ألا وإنّ الحقّ معه ، ألا وإنّ الحقّ معه يتبعه ، ألا فميلوا معه "
المناقب للخوارزمي: 177/215؛ الطرائف: 103/151، كشف الغمّة: 1/147 راجع: أحاديث الإمارة/أمير البررة .
10 – قال رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" عليّ مع الحقّ والحقّ مع عليّ حيث كان "
تطهير الجنان واللسان: 51 عن سعد، فرائد السمطين: 1/177/139 عن عبداللَّه بن عبّاس وفيه :
" الحقّ مع عليّ بن أبي طالب حيث دار "
؛ الاحتجاج: 1/187/37 عن أبان بن تغلب عن الإمام الصادق(عليه السلام) عن عدّة من الصحابة وفيه :
" يميل مع الحقّ كيفما مال " بدل " حيث كان " .
11 – قال رسول الله(صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
"الحقّ مع عليّ أينما مال "
الكافي: 1/294/3 عن عبدالحميد بن أبي الديلم عن الإمام الصادق(عليه السلام).
12 – قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" الحقّ مع عليّ، يزول معه حيث زال "
كشف اليقين: 269/307 ، كشف الغمّة: 1/143 كلاهما عن عائشة ، المناقب للكوفي: 1/369/293 عن عبداللَّه بن عبّاس .
13 – قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" ألا إنّ الحقّ بعدي مع عليّ ، يميل معه حيثما مال ، ولا يفترقان جميعاً حتى يردا عليَّ الحوض "
الأمالي للطوسي: 476/1038 عن عائشة و ص 479/1046 عن اُمّ سلمة وفيه: " الحقّ بعدي مع عليّ يدور معه حيث دار " .
14 – في إعلام الورى عن ابن عبّاس: سألت رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) حين حضرته وفاته ، فقلت: يا رسول اللَّه ، إذا كان ما نعوذ باللَّه منه فإلى من؟ فأشار إلى عليّ(عليه السلام) فقال:
" إلى هذا ؛ فإنّه مع الحقّ والحقّ معه ، ثمّ يكون من بعده أحد عشر إماماً مفترضة طاعتهم كطاعته "
إعلام الورى: 2/164، كشف الغمّة: 3/295، الصراط المستقيم: 2/121.) (في طبعة بيروت بتحقيق علي أكبر الغفّاري: «كطاعتي»).
15 - كشف الغمّة: إنّ عائشة لمّا عُقر جملها ودخلت داراً بالبصرة، فقال لها أخوها محمّد: أنشدكِ باللَّه ، أتذكرين يوم حدّثتِني عن النبيّ(صلى اللّه عليه وآله وسلم) أنّه قال:
" الحقّ لن يزال مع عليّ وعليّ مع الحقّ، لن يختلفا ولن يفترقا "
فقالت: نعم(كشف الغمّة: 1/147، الغدير: 3/178 نقلاً عن ابن مردويه والديلمي).
16 – قال رسول اللَّه(صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" عليّ مع الحقّ والحقّ معه وعلى لسانه، والحقّ يدور حيثما دار عليّ"
المناقب لابن شهرآشوب: 3/62 عن أبي ذرّ، بشارة المصطفى: 153 عن ابن عبّاس وفيه إلى «لسانه» .
17 – قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله وسلم) :
" يا عليّ... إنّ الحقّ على لسانك ، وفي قلبك ، ومعك ، وبين يديك ، ونصب عينيك "
المناقب لابن المغازلي: 238/285 عن جابر بن عبداللَّه ، المناقب للخوارزمي: 159/188 و ص 129/143، كفاية الطالب: 265 كلاهما عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ(عليهم السلام)؛ الأمالي للصدوق: 157/150، كنز الفوائد: 2/179، بشارة المصطفى: 155، إعلام الورى: 1/366، شرح الأخبار: 2/382/740 ، روضة الواعظين: 127، المسترشد: 634/298 نحوه، المناقب للكوفي: 1/251/167 والثمانية الأخيرة عن جابر بن عبداللَّه ، كشف الغمّة: 1/146 عن الإمام عليّ(عليه السلام) و ص 298 وفيها :
" بين عينيك " بدل " نصب عينيك " .
18 – في تاريخ دمشق عن اُمّ سلمة:
" واللَّه إنّ عليّاً على الحقّ قبل اليوم ، وبعد اليوم ، عهداً معهوداً ، وقضاءً مقضيّاً "
تاريخ دمشق: 42/449؛ كشف الغمّة: 1/146 وليس فيه «بعد اليوم» وراجع المعجم الكبير: 23/330/758 و ص 396/946.
وفي المستدرك على الصحيحين(3/129/4611) عن اُمّ سلمة - لمّا سار عليّ(عليه السلام) إلى البصرة ودخل عليها يودّعها:
سرْ في حفظ اللَّه وفي كنفه ، فو اللَّه إنّك لعلى الحقّ والحقّ معك
راجع: كتاب «بحارالأنوار»: 38/26 - 40.
19ـ ونقل الشيخ محمد حسين المظفر في ( دلائل الصدق ج1ص166)
قال النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم):
" عليٌّ مع الحقّ، والحقّ مع عليّ، يدور معه حيثما دار "
(... سنن الترمذي 5 / 592 ذ ح 3714، مسند أبي يعلى 2 / 318 ح 78 المستدرك على الصحيحين 3 / 134 ح 4629 ، مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)ـ لابن المغازلي ـ: 220 ح 291، الإنصاف: 66، فضائل الخلفاء ـ لأبي نُعيم: 176 ضمن ح 229، تاريخ بغداد 14 / 321، مناقب الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) ـ للخوارزمي ـ: 104 ح 107، تاريخ دمشق 20 / 361 و ج 42 / 448 ـ 449 ح 9022 ـ 9025، جامع الأُصول 8 / 572 ح 6382، شرح نهج البلاغة 6 / 376، الرياض النضرة 1 / 48 ح 78، مجمع الزوائد 7 / 235، التفسير الكبير 1 / 210، مختصر تاريخ دمشق 18 / 45 و 295، البداية والنهاية 7 / 288، جامع المسانيد والسنن 19 / 45 و 225، جامع الأحاديث الكبير 4 / 125 ح 10596، فرائد السمطين 1 / 177 ح 139، الصواعق المحرقة: 64 و 119، كنز العمّال 11 / 621 ح 33018، درّ السحابة في مناقب القرابة والصحابة: 238 ح 126، ينابيع المودّة 1 / 270 ح 3.(انتهى)

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير الخلق محمد المصطفى وآله الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل اللهم فرجهم والعن عدوهم.

[/frame]

جزاك الله تعالى كل الخير
ووفقك لما يحب ويرضى
بحق محمد وآل محمد

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
الحمد لله الذي من علينا بولاية امير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام
بوركت اخي الغالي على هذا المجهود المتميز
جعله الله في ميزان اعمالك

بسم الله الرحمن الرحيم
انه الفخر في الدنيا والآخرة لكل من والى امير المؤمنين امام الحق (عليه السلام)
بركت اخي الحبيب وزادك علما مادمت للحق ناصرا ومتبعا

بحث رائع وقيم
جزاك الله خيرآ