مدخل الى نظرية ((المسؤولية الانسانية )) للأستاذ الفاضل علي الزيدي دامت توفيقاته

مدخل الى نظرية ((المسؤولية الانسانية )) للأستاذ الفاضل علي الزيدي دامت توفيقاته
.................................................. ......................................
في احد المحاضرات القيمة الاستاذ الفاضل علي الزيدي دامت توفيقاته تناول رؤية حداثوية او فلنقل بعد جديد لفهم الذكورة والانوثة واختلاف التعامل معها في المنظور الايديولوجيا الاسلامية
في قبال ما تقدمه الابحاث الغربية في الهوية الجندريه ((gender identity ((التي تعرف انا الرؤية الخاصة بالشخص الى جنسه ،اي انه ادراك الشخص الخاص بكونه ذكر او انثى ،
ويتضمن اعترافه بالانتماء الى احد التصنيفين الرئيسيين للناس :اما ذكر او انثى )) وهو فهم مادي للمنظومة الغربية يجعل الذكورة والانوثة ترتكز بالدرجة الكبيرة
على الجانب الاجتماعي والمورث المجتمعي والاسري وتقلل من البعد الخلقي للانسان اضافة الى عوامل اخرى خارجية اصبحت اليوم فكر خطير يهدد المنظومة المجتمعية الانسانية
فقدم الاستاذ الفاضل علي الزيدي دامت توفيقاته
اطار نظرية تفسر البعد الجندري ليس على اساس العامل الخارجي ولكن على اساس مفردة ((المسؤولية الانسانية ))
حيث يقول ..((ان الرجل والمرأة متساوين في المسؤولية ومختلفين في الواجبات ))
وهنا نحتاج ان نفهم عدة مقدمات تصلح كمدخل لاستيعاب هذه النظرية التي تعبر عن البعد الاسلامي بشكل دقيق وعميق
اولا : ان الوجود الانساني وجود كامل فسلجيا بذكورته وانثويته ولايوجد اي تطور فسلجي في الخلقة البشرية كما تثبته العلوم المعاصرة
ثانيا: الانسان ليس وجود فسلجي بل له وجود اخر معنوي احد مفرداته الاحاسيس والمشاعر
ثالثا: بما انه لايوجد اي اثبات علمي على مفردة التطور وكمال بعدنا الفسلجي ووجود بعد معنوى في ذواتنا سواء كنا ذكور او اناثا
اذن نحتاج ان نفهم جانب من غائية خلقتنا اي ما هي الغاية من الخلقة الكاملة ماديا والمتكاملة معنويا ؟
رابعا : وكإجابة على ثالثا يجب ان نستوعب ان الخلقة البشرية بشقيها الانثوية والذكوري معها امر اخر وهو العائلة و المجتمع
وهي مفردات ليست نتاج ثانوي لوجود الذكر والانثى وانما هو نتاج له خصائص واهداف تلزم مفردتيه من الذكور والانوثة بأمر جدا مهم يتقوم به وجوده الا وهو المسؤولية الانسانية
المسؤولية الانسانية لها بعدين :
الاول : المسؤولية الانسانية اتجاه المحيط خارج حدود الانسان لان البعد الغائي لكمال الخلقة يستلزم ان يتولى الانسان بقدر ما يستطيع ادامت
ورعاية الموجودات من الارض والحيوان والنبات وغيرها بشكل يديم تلك الموجودات حتى يستمر نفعها لتحقيق الغاية الانسانية
الثاني :المسؤولية الانسانية اتجاه المجتمع حتى يستديم المجتمع في وجوده وفي بقاء خصائصه الانسانية المعنوية التي تتميز بها الانسانية الواعية عن غيرها من المخلوقات
فلو فهمنا المسؤولية الانسانية على هذا الاساس فيكون الذكر يساوي الانثى في تحملها واستمرار وديمومة متعلقها سواء المجتمع الانساني او المحيط الطبيعي
خامسا : هل المسؤولية المتساوية تتطلب تساوي في الواجبات ؟
بالتأكيد هذا امر غير متلازم اطلاقا لان المسؤولية للفرد تتطلب منه ان يتحمل واجبه و يسد اي مساحة فراغ يتناسب مع قابلياته
اذن لابد ان تختلف الواجبات بين المرأة والرجل مع تساوي مسؤليتهما الانسانية عند ذلك يصبح التساوي في المسؤولية امر
لا يستنقص من الانوثه والذكورة وموضوع اختلاف الواجبات ليس نظرة نقص او استعلاء ذكوري او انثوي في المجتمع
للنظرية مناقشات اخرى في مجالات مختلفة وتطبيقات رائدة عسى ان تاخذ مساحتها المناسبة في الفكر الانساني

جزاكم الله خيرا