العودة   منتدى جامع الائمة الثقافي > قسم القرآن والمعرفة > منبر علوم ألقرآن

منبر علوم ألقرآن للمواضيع الخاصة بعلوم القرآن غير التفسير

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-10-2015, 05:29 PM   #1

 
الصورة الرمزية خادم العسكريين

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 174
تـاريخ التسجيـل : Mar 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : بغداد
االمشاركات : 759

افتراضي حروف القران المقطعة وعلم الابجدية

[frame="12 85"]
اللهم صل على محمد وال محمد و عجل فرجهم والعن عدوهم
حروف القران المقطعة وعلم الابجدية


(التعريف بعلم الابجدية)

يقوم هذا العلم على اساس القيم العددية للاحرف اي ان لكل حرف قيمة عددية , يتم تحويل الحروف الى ارقام تدخل في عمليات حسابية مختلفة حسب ما يقتضيه الموضوع .
وعلى هذا تقلب اللغة من لغة حرفية الى لغة رقمية يتم الاستفادة منها في معرفة وكشف اسرار وخفايا الكتاب التكويني (الكون) وبعض اسرار وخفايا الكتاب التدويني اي القران .
اما اسرار الكون فيدخل فيها كشف معادلات كيمياوية جديدة وترابط بعض العناصر في ما بينها وغير ذلك , وكذا في باقي العلوم كالفيزياء والفلك والطب وغيرها اما القران فايضا يستفاد من تحويل كلماته الى هذه اللغة كشف حقائق مخفية لها علاقة في تفسير اياته لذا يعد احد بطون التأويل .
هذا والكلام على فرض لغة رقمية واحدة وهي المعروفة بين بعض اهل الاختصاص فلو عرفنا انه هناك عشرة لغات رقمية او اكثر مبتنية على قواعد علمية وبقيم عددية اخرى تختلف عن بعضها .
فهذا قطعا ينتج كشف حقائق واسرار اكثر ويوصل الى نتائج في العلوم الطبيعية اوسع وادق . فكلما اغلقت الابواب على فهم معنى اثناء بحثه في لغة ما فاننا نتوجه الى لغة اخرى واخرى وهكذا . وسيأتي تفصيل ذلك لاحقا ان شاء الله تعالى .



( حجية هذا العلم )
يعد هذا العلم من العلوم الغريبة التي استعملها الانبياء والائمة الاطهار عليهم السلام والصحابة المنتجبين (رضي الله عنهم) وهو من العلوم الشريفة . ويذكر ان اصل هذا العلم يعود الى نبي الله ادم عليه السلام وهناك روايات مختلفة من كلا الفريقين (السنة والشيعة ) تنص على هذا العلم وتؤكد نسبته الى انبياء الله ومنها :

اولا : روي عن ابي ذر الغفاري (رضي الله عنه) , قلت يارسول الله اي كتاب انزل الله تعالى على ادم ؟
قال (صلى الله عليه واله وسلم) : كتاب الحروف المعجم ( ا ب ت ث ..... الخ ) , فهي تسعة وعشرون حرفا .
قلت : يارسول الله عددت ثمانية وعشرين حرفا . فغضب (صلى الله عليه واله وسلم) حتى احمرت عيناه
فقال (صلى الله عليه واله وسلم) : يا ابا ذر والذي بعثني بالحق نبيا ما انزل الله على ادم في اللغة العربية الا تسعة وعشرين حرفا .
قلت : يارسول الله اليس فيها لام والف ؟
قال : لام والف حرف واحد قد انزله . ( الزام الناصب ج1 ص218)

وفي نفس المصدر نقل عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال : ( خلق الله الاحرف وجعل لها سرا , فلما خلق ادم عليه السلام بث فيه السر ولم يبثه في الملائكة فجرت الاعراف على لسان ادم بفنون الجريان وفنون اللغات وقد اطلع الله على اسرار اولاده وما يحدث بينهم الى يوم القيامة ومن هذه الكتب تفرعت سائر العلوم الحرفية والاسرار العددية الى يومنا هذا والى ماشاء الله ..... الخ ) الزام الناصب ج1 ص214

وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31)
سورة البقرة
ثانيا : قال الامام الحسين بن علي عليه السلام : ( العلم الذي دعي اليه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم علم الحروف وعلم الحروف في لام الالف وعلم لام الالف في الالف وعلم الالف في النقطة وعلم النقطة في المعرفة الاصلية وعلم المعرفة الاصلية في علم الازل وعلم الازل في المشيئة - اي المعلوم - وعلم المشيئة في غيب الهويه ......الخ ) الزام الناصب ج1 ص215 - 216 .
ثالثا : عن الاصبغ بن نباتة قال : قال امير المؤمنين عليه السلام سأل عثمان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن تفسير ابجد فقال صلى الله عليه واله وسلم : تعلموا تفسير ابجد فان فيها الاعاجيب ويل لعالم جهل تفسيره , فسال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن تفسير ابجد .
فقال : اما الالف , فآلاء الله حرف بحرف من اسمائه واما الباء فبهجة الله واما الجيم فجنة الله وجلال الله وجماله واما الدال فدين الله .
واما هوز : فالهاء هاء الهاوية فويل لمن هوى في النار واما الواو فويل لاهل النار واما الزاء فزاوية في النار فنعوذ بالله مما في الزاوية يعني زوايا جهنم .
واما حطي : فالحاء حطوط الخطايا عن المستغفرين في ليلة القدر وما نزل به جبرئيل مع الملائكة الى مطلع الفجر واما الطاء فطوبى لهم وحسن مأب وهي شجرة غرسها الله ونفخ فيها من روحه وان اغصانها لترى من وراء سور الجنة تنبت بالحلي والحلل متدلية على افواههم واما الياء فيد الله فوق الخلقة باسطة سبحانه وتعالى عما يشركون .
واما كلمن : فان الكاف من كلام الله (لاتبديل لكلمات الله لن تجد من دونه ملتحدا ) واما اللام فاللام اهل الجنة بينهم في الزيارة والتحية والسلام وتلاوم اهل النار فيما بينهم واما الميم فملك الله الذي لايزول ودوامه الذي لايفنى واما النون ف( ن والقلم وما يسطرون ) والقلم قلم من نور وكتاب من نور في لوح محفوظ يشهده المقربون وكفى بالله شهيدا .
واما سعفص : فالصاد صاع بصاع وفص بفص يعني الجزاء بالجزاء كما تدين تدان ان الله لايريد ظلما للعباد .
واما قرشت : يعني قرشهم فحشرهم ونشرهم يوم القيامة فقضى بينهم بالحق وهم لايظلمون ) وسائل الشيعة ج17 ص329

رابعا : وايضا ورد عن ابي الجارود عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال : ( لما ولد عيسى بن مريم (على نبينا واله وعليه افضل الصلاة والسلام) كان ابن يوم كانه ابن شهرين فلما كان ابن سبعة اشهر اخذته والدته بيده وجاءت به الى الكتاب , واقعدته بين يدي المؤدب فقال له المؤدب : قل بسم الله الرحمن الرحيم
فقال عيسى (على نبينا واله وعليه السلام) : بسم الله الرحمن الرحيم .
فقال له المؤدب : قل ابجد .
فرفع عيسى (على نبينا واله وعليه السلام ) رأسه فقال : وهل تدري ما أبجد ؟ فعلا بالدرة ليضربه .
فقال : يا مؤدب لاتضربني ان كنت تدري والا فاسألني حتى افسر ذلك .
فقال : فسر لي .
فقال عيسى (على نبيتا واله وعليه السلام) : اما الالف الاء الله والباء بهجة الله والجيم جمال الله والدال دين الله , ( هوز) الهاء هي هول جهنم والواو ويل لأهل النار والزاي زفير جهنم , (حطي) حطت الخطايا عن المستغفرين , (كلمن) كلام الله لامبدل لكلماته , (سعفص) صاع بصاع والجزاء بالجزاء , (قرشت) قرشهم فحشرهم .
فقال المؤدب : ايتها المرأة خذي بيد ابنك فقد علم ولا حاجة في المؤدب ) بحار الانوار ج2 .

خامسا : وجاء عن ابي حعفر عليه السلام ايضا قال : ان حيي بن اخطب وابا ياسر بن اخطب ونفرا من اليهود من اهل نجران اتوا رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) فقالوا اليس فيما تذكر فيما انزل اليك - ألم قال : بلى .
قالوا : اتاك بها جبرائيل عليه السلام : من عند الله .
قال : نعم
قالوا : لقد بعث الله انبياء قبلك ما نعلم نبيا منهم اخبرنا مدة ملكه ومأكل امته .
قال : فاقبل حيي بن اخطب على اصحابه فقال لهم : الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون فهذه احدى وسبعون سنة فتعجب ممن يدين في دين ملكه واكل امته احدى وسبعون سنة .
قال : ثم اقبل على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال له : يامحمد هل مع هذا غيره .
قال : نعم .
قال : هاته .
قال : ( المص)
قال : هذا اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فهذه مائة واحدى وستون .
ثم قال لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم : هل مع هذه غيره
قال : نعم
قال : هات
قال : (الر)
قال : هذا اثقل واطول الالف واحد واللام ثلاثون والراء مائتان .
ثم قال ابو ياسر لحيي اخيه : وما يدريك لعل محمد قد جمع له فيهم هذا كله واكثر منه .
فقال ابو جعفر عليه السلام : ان هذه الايات انزلت فيهم ( منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات) وهي تجري في وجوه اخر على غير ما تأول حيي بن اخطب واخوه واصحابه ثم خاطب الله الخلق فقال ( اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولاتتبعوامن دونه اولياء -غير محمد - قليلا ما تذكرون ) المناقب ج1 ص137 , البحار ج9 ص209 , تفسير العياشي ج1 ص26
ويستفاد من هذه الرواية ان حساب الابجد شائع بين الناس ومتعارف بينهم بكل دياناتهم خصوصا السماوية منها بدليل ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يعترض على علماء اليهود واستعمالهم له بل تابعهم .
وهذا يعد اقرارا من المعصوم بهذا الفعل وتكرر هذه الرواية وحجيتها بموارد عديدة مشابهة امام اكثر من معصوم يثبت مجيئها فضلا عن الروايات الدالة على استعمال المعصوم لهذا العلم وتفسيره ايات الله واستخراجه نتائج معينة طبقا لقيم اعداده .

سادسا : واليكم هذا الخبر الوارد في بحار الانوار نقلا عن تفسير العياشي : عن ابو لبيد المخزومي قال :
قال ابو جعفر عليه السلام : ( يا ابا لبيد انه يملك من ولد العباس اثنا عشر تقتل بعد الثامن منهم اربعة تصيب احدهم الذبحة فيذبحهم فئة قصيرة اعمارهم قليلة مدتهم خبيثة سيرتهم منهم الفويسق الملقب بالهادي والناطق والغاوي ياابا لبيد ان في حروف القران المقطعة لعلما جما ان الله تعالى انزل ( الم ذلك الكتاب ) فقام محمد صلى الله عليه واله وسلم حتى ظهر نوره وثبتت كلمته وولد يوم ولد ولقد مضى من الالف السابع مائة سنة .
ثم قال : وتبيانه في كتاب الله في الحروف المقطعة اذا عددتها من غير تكرار وليس من حروف مقطعة حرف ينقضي الا وقيام قائم من بني هاشم عند انقضائه .
ثم قال : الالف واحد واللام ثلاثون والميم اربعون والصاد تسعون فذلك مائة واحدى وستون . ثم كان بدو خروج الحسين عليه السلام الم الله فلما بلغت مدته قام قائم بني العباس عند المص , ويقوم قائمنا عند انقضائها ب ( الر ) فافهم ذلك وعه واكتمه ) بحار الانوار ج52 ص106 .
وقريب من هذا المعنى مما يؤكد هذه القيم العددية روايات عديدة متنوعة منها ما جاء في البحار ج10 ص17 . وما جاء فيه ج35 ص79 في اسلام ابي طالب وحساب الجمل .
اللهم علمنا من علمهم وارزقنا شفاعتهم وثبتنا معهم ووفقنا لصحبة اوليائهم
بحق محمد وال محمد

[/frame]

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
خادم العسكريين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-10-2015, 07:22 PM   #2

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1515
تـاريخ التسجيـل : Jul 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : بغداد
االمشاركات : 1,409

افتراضي رد: حروف القران المقطعة وعلم الابجدية

جزاك الله تعالى خيرا على المعلومة

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
ألمختار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-10-2015, 10:47 PM   #3

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 525
تـاريخ التسجيـل : Oct 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : عراق الخير والمحبة
االمشاركات : 1,793

افتراضي رد: حروف القران المقطعة وعلم الابجدية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
موفق اخي على هذه المعلومات المفيدة

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
خادم العترة الطاهرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-10-2015, 10:55 PM   #4

 
الصورة الرمزية ابو زهراء العراقي

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 188
تـاريخ التسجيـل : Mar 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : بغداد
االمشاركات : 2,433

افتراضي رد: حروف القران المقطعة وعلم الابجدية

احسنت اخي الغالي على الموضوع

 

 

 

 

 

 

 

 

ابو زهراء العراقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-10-2015, 01:44 PM   #5

 
الصورة الرمزية ابو بتول

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1726
تـاريخ التسجيـل : Oct 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق
االمشاركات : 3,128

افتراضي رد: حروف القران المقطعة وعلم الابجدية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
جزاك الله خير أخي على هذه المعلومات

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
ابو بتول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



All times are GMT +3. The time now is 12:02 AM.


Powered by vBulletin 3.8.7 © 2000 - 2024