العودة   منتدى جامع الائمة الثقافي > قسم المقاومة الفكرية والثقافية والعقائدية > منبر كلا كلا اسرائيل

منبر كلا كلا اسرائيل المواضيع الخاصة بالجهاد الفكري والثقافي والعقائدي ضد عدوة الشعوب اسرائيل

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-12-2012, 03:19 PM   #1

 
الصورة الرمزية الاقل

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 211
تـاريخ التسجيـل : Apr 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق
االمشاركات : 12,641

بقلمي التدوين والتوثيق

التدوين والتوثيق
بسم الله الرحمن الرحيم
((ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ))(سورة القلم/الآية1)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم .
أولا ـ شكرا لله الذي علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم، ومن هذا العلم والتعليم الإلهي بدأت البشرية وابتدائا من أوليائه المعصومين(عليهم السلام) بالتدوين والتوثيق للحقائق والمعارف ، ولكن مستوى التدوين والتوثيق مر بمراحل شتى، وهبط مستواه في فترات كثيرة من مراحل البشرية والسبب الأكبر في ذلك هو ظلم الطواغيت وما ينجم عنه من جهل وفقر وتخلف..
وفي كثير من الأحيان يتم التدوين والتوثيق ولكنه مشوب بالتحريف والتدليس وخصوصا من أيدي الكتاب المأجورين.
ولذا طوى النسيان الكثير من العلوم والأحداث..
بل إن الكتب السماوية السابقة لم تسلم من يد التحريف ...
ومن هنا يتبين سبب من أسباب اهتمام نبينا المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) وآله النجباء(عليهم السلام) بموضوع التدوين والتوثيق والحث عليه والأمر به..
فكان مولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام في طليعة من وعى وحفظ كل ما قاله الرسول صلى الله عليه واله، له.
وإن علم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، لا تجده مجتمعا إلا عند الإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام، حتى قال عنه الرسول صلى الله عليه واله وسلم:
" أنا مدينة العلم وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأتي الباب "، وقال الشيخ النجاشي في ترجمة محمد بن عذافر: " أخبرنا محمد ابن جعفر، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن أحمد بن الحسن، عن عباد بن ثابت، عن عبد الغفار بن القاسم، عن عذافر الصيرفي، قال: كنت مع الحكم بن عيينة عند أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام فجعل يسأله وكان أبو جعفر له مكرها، فاختلفا في شئ فقال أبو جعفر(عليه السلام):
" يا بني، قم فأخرج كتاب علي "، فأخرج كتابا مدرجا عظيما، ففتحه وجعل ينظر حتى أخرج المسألة، فقال أبو جعفر:
" هذا خط علي وإملاء رسول الله صلى الله عليه واله ، وأقبل على الحكم وقال:
" يا أبا محمد، اذهب أنت وسلمه والمقداد حيث شئتم، يمينا وشمالا، فوالله لا تجدون العلم أوثق منه عند قوم كان ينزل عليهم جبرئيل...
وللإمام علي عليه السلام كتاب آخر في الديات، سماه: " الصحيفة "، كان يعلقه عليه السلام بقراب سيفه، وكانت هذه الصحيفة نسخة منها عند محمد بن الحسن الصفار صاحب كتاب " بصائر الدرجات "، وهو من معاصري البخاري وقد روى البخاري في صحيحه عن هذه الصحيفة في باب كتابة العلم: 1 / 40،.
وكذلك صحيفة الجامعة التي هي إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و خط مولانا علي عليه السلام. (الغدير: 6 / 158 و 276 و 303 )
ولو انتقلنا الى تلاميذ أهل البيت(عليهم السلام)، ونذكر منهم مايلي :ـ
1ـ أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، الذي صنف في الأحكام والسنن، قال عنه النجاشي في ذكر الطبقة الأولى من مصنفي الشيعة:
" أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه واله واسمه أسلم، كان للعباس بن عبد المطلب - رحمه الله - فوهبه للنبي، فلما بشر النبي صلى الله عليه واله وسلم بإسلام العباس أعتقه، أسلم أبو رافع قديما بمكة، وهاجر إلى المدينة وشهد مع النبي صلى الله عليه واله مشاهده، ولزم أمير المؤمنين من بعده، وكان من خيار الشيعة، وشهد معه حروبه، وكان صاحب بيت ماله بالكوفة، وابناه عبيد الله وعلي كاتبا أمير المؤمنين عليه السلام... ". ثم قال: " لأبي رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا ثم ذكر إسناده إليه بابا بابا، الصلاة والصيام والحج والزكاة والقضايا... "أما ولدي أبي رافع فـ عبيد الله بن أبي رافع هو كاتب أمير المؤمنين عليه السلام، ومن خواصه، شهد مع الأمير حروبه، الجمل وصفين والنهروان، له كتاب " قضايا أمير المؤمنين "، وكتاب " تسمية من شهد مع أمير المؤمنين الجمل وصفين والنهروان من الصحابة " وعلي بن أبي رافع، أيضا هو كاتب أمير المؤمنين عليه السلام، والخازن على بيت ماله، ومن خواصه، قال فيه النجاشي: " تابعي من خيار الشيعة، كانت له صحبة من أمير المؤمنين عليه السلام، ، وحفظ كثيرا، وجمع كتابا في فنون الفقه، الوضوء والصلاة وسائر الأبواب...
2:ـ أبو عبد الله سلمان الفارسي المحمدي الذي صنف كتاب حديث الجاثليق الرومي الذي بعثه ملك الروم إلى النبي. وذكر الكتاب شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي في فهرسته (ص80). وكذلك ذكره ابن شهر آشوب المازندراني في " معالم العلماء " (ص57).
3 ـ أبو ذر الغفاري صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، والذي قال فيه: " ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على رجل أصدق لهجة من أبي ذر " (مستدرك الحاكم: 3 / 342)، له كتاب " الخطبة "، يشرح فيه الأمور التي بعد النبي صلى الله عليه واله، ذكره الشيخ الطوسي في " الفهرست " والمازندراني في " معالم العلماء "
4 ـ الاصبغ بن نباتة المجاشعي الكوفي، وهو من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، روى عن الإمام أمير المؤمنين " عهد الاشتر "، وهو كتاب معروف عند أهل السيرة والتاريخ والحديث، وكذا روى عنه عليه السلام وصيته إلى ابنه محمد بن الحنفية، والشيخ النجاشي يذكر طريقة إلى روايتهما. "
5 ـ ربيعة بن سميع، له كتاب في زكاة النعم، يرويه عن أمير المؤمنين علي عليه السلام، ويعد من الطبقة الأولى، ومن كبار التابعين، كان من أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام كما ذكره النجاشي
6 ـ ميثم التمار بن يحيى أبو صالح، من حواري أمير المؤمنين عليه السلام، ولسان التشيع في زمن معاوية ومن بعده، له كتاب في الحديث، ويبدو أنه كبير، حيث ينقل منه الشيخ الطوسي في أماليه، وصاحب كتاب " بشارة المصطفى " ينقل عنه، وكذلك أبو عمرو الكشي في كتابه " الرجال "، قتله عبيد الله بن زياد في الكوفة، وقصته معروفة
7ـ سليم بن قيس، من حواري أمير المؤمنين عليه السلام، له كتاب معروف ومشهور، ويعد أصل من الأصول الأربعمائة، قال فيه النعماني، محمد بن إبراهيم في كتابه " الغيبة ": " وليس بين جميع الشيعة ; ممن حمل العلم ورواه عن الأئمة، خلافا في أن كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من أحد كتب الأصول التي رواها أهل العلم، وحملة حديث أهل البيت عليهم السلام، بل هو أقدمها. مات - رضي الله عنه - زمن الحجاج بن يوسف الثقفي. وهكذا، فإن الذين ألفوا في الحديث وصنفوا فيه من الشيعة زمن الرسول والإمام علي والخلفاء الذين قبله هم كثيرون، أمثال: ربيعة بن سميع، ومحمد بن قيس البجلي التابعي، ويعلى بن مرة، وجابر بن يزيد الجعفي، وفي زمن الإمام علي ابن الحسين بن علي زيد العابدين عليهم السلام، وزيد الشهيد ابن الإمام زين العابدين، وأبو الجارود، وزياد بن المنذر، وهؤلاء جميعا من علماء ومشاهير التابعين، وكذلك زرارة بن أعين ت 150 ه‍، ومحمد بن مسلم الطائي ت 150 ه‍، وأبو عبيدة الحذاء، من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام، ومعاوية بن عمار ت 175 ه‍....
ثانيا ـ بالرغم من صعوبة التدوين والوثيق في الازمنه السابقة إذا ماقورن بزماننا الحالي، ومع ذلك تجد أئمتنا المعصومين(عليهم السلام) وتلاميذهم المخلصين (عليهم السلام) بذلوا الجهد العظيم من اجل نشر وتدوين الحقائق والمعارف وإحياء العلوم , لكي تصل إلينا الآن هذه الثمار الطيبة من مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)، فكيف يكون شكر هذه النعمة العظيمة سيما ونحن بين أيدينا الكثير الكثير من وسائل التدوين والتوثيق الميسرة والتي يمكن إيصالها وبسرعة مذهله إلى جميع أفراد الأرض، ومدعومة بالصوت والصورة، بل وان الأمر نافع في مجالات شتى مهمة وخطيرة، وعلى سبيل المثال :ـ لايمكن أن تقول للباطل أنت باطل، وأنت خالي اليدين من الدليل والبينة، قال سيدنا القائد في احد الاستفتاءات:
(...وعلى كل المجاهدين ضد الفساد بالطرق السياسية والمنطقية أن يقدموا أدلتهم الواضحة والجلية مع كل اتهام ...)وقال سيدنا أيضا:
(..بل كأني بالشعب يريد دليلا وحجه قاطعه ودامغة وإلا فيكون الصمت احجى..)
ولأجل كل ذلك وغيره يجب الاهتمام العالي والدقيق بمجال التدوين والتوثيق وإلا فان الأعداء لايألون جهدا من اجل تزوير الحقائق بل وطمسها لان فيها الخطر الشديد على مصالحهم، ولازال الكثير من الناس بعيد عن شمس الحقيقة ومحاطين بالشبهات والخرافات، نسأل الباري أن يجعلنا ممن وفى بعهده مع الله(جل جلاله) ومن السائرين على منهج رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) وممن أطاع عترة رسول الله(عليهم السلام) انه على كل شيء قدير ونعم المولى ونعم النصير وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين.
أهم المصادر :ـ
1 ـ كتاب (الكليني والكافي) للشيخ عبد الرسول الغفاري ـ عن مصادره :ـ
(أعيان الشيعة: 1 / 147 و 169).و( سنن البيهقي: 7 / 69)،( تفسير القرطبي: 14 / 126)،( كنز العمال: 1 / 278 و 279).(رجال النجاشي: ص 6)....
2 ـ توجيه لسيدنا القائد مقتدى الصدر (اعزه الله) في ( 25/محرم/1434هج ـ 8/12/2012 م)الى كل من أخذ على عاتقه محاربة الفساد

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
الاقل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-12-2012, 03:22 PM   #2

 
الصورة الرمزية الاخوة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 20
تـاريخ التسجيـل : Oct 2010
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : عاصمة دولة العدل الالهي
االمشاركات : 2,667

افتراضي رد: التدوين والتوثيق

موضوع مهم فالدليل اساس الاحتجاج
موفق

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
الاخوة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2013, 11:47 PM   #3

 
الصورة الرمزية عاشق المقتدى

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 681
تـاريخ التسجيـل : Nov 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق
االمشاركات : 1,852

افتراضي رد: التدوين والتوثيق

هناك أسلوبان في تدوين التاريخ عند المسلمين؛ الأوَّل: هو أسلوب المحدِّثِينَ الذي ظهر واضحًا في تاريخ السيرة النبوية التي نشأت في المدينة المنورة، وتميَّز أسلوبها بذِكْرِ الخبر مع إسناده. أمَّا الأسلوب الثاني: فهو أسلوب الإخباريين الذي تميَّز بإعطاء صورة كاملة عن الواقعة التاريخية، وذِكْرِ التفاصيل، ورواية الشعر والخطب، وقد ظهر هذا الأسلوب في الكوفة. ثم ظهر بعد ذلك الجمع بين الأسلوبين، كما ظهرت مدارس أخرى للتاريخ تميزت بتناول الموضوعات الخاصة بالمعارك والفتوح الإسلامية ودراسة الأنساب.

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
عاشق المقتدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2013, 07:54 PM   #4

 
الصورة الرمزية الاقل

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 211
تـاريخ التسجيـل : Apr 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق
االمشاركات : 12,641

افتراضي رد: التدوين والتوثيق

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
وفقكم الله اخوتي الاعزاء وبوركت اخي عاشق المقتدى على الاضافه اللطيفه[/align]

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
الاقل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-2013, 08:15 PM   #5

 
الصورة الرمزية الراغب

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 168
تـاريخ التسجيـل : Mar 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : بغداد
االمشاركات : 1,427

افتراضي رد: التدوين والتوثيق

موضوع مهم ومفيد ....أحسنتم أخي الكريم

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
الراغب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



All times are GMT +3. The time now is 05:27 PM.


Powered by vBulletin 3.8.7 © 2000 - 2024