العودة   منتدى جامع الائمة الثقافي > قسم الثورة الحسينية وعطائها المتجدد > منبر مواساة الحسين عليه السلام فكرياً وثقافياً ( بحوث حسينية )

منبر مواساة الحسين عليه السلام فكرياً وثقافياً ( بحوث حسينية ) جزء يسير من المواساة من مداد أقلامنا الى أن يأذن الله ونرخص الدماء لمواساته مع إمامنا المهدي ( ع )

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-10-2016, 11:32 PM   #1

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1515
تـاريخ التسجيـل : Jul 2012
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : بغداد
االمشاركات : 1,409

جديد بعض الادوات التي يستخدمها المفسد ضد المصلح

بعض الادوات التي يستخدمها المفسد ضد المصلح
مقدمة
حفل تاريخ البشرية على طوله المديد بتكالب الطغاة والجبابرة والفاسدين على مقدرات الامور في شعوبهم فعاثوا في الارض الفساد واستعبدوا العباد لمصالحهم الانانية الضيقة فانبرى لهم الاخيار من عباد الله الصالحين من الانبياء والمرسلين والاؤلياء الصالحين لاستنقاذ
البلاد والعباد من براثنهم وافسادهم وهداية الناس الى احكام الشرائع السماوية السمحاء التي تهدف الى صلاح حالهم ونظم امرهم وشيوع العدل والمساواة ونبذ الظلم من مجمتعاتهم .
لكن الملاحظ وللاسف ان اؤلئك الفاسدين واذنابهم لم يسلموا الامور طواعية لمن تصدى للاصلاح ولم يفسحوا لهم اي مجال فحاربوهم بشتى السبل والوسائل وبحثنا هذا سيبين بعض الادوات التي استخدمها المفسدون ايا كانوا وفي اي زمن لايقاف عجلة الاصلاح
على شكل نقاط لعلنا نوفق لذلك.


1-اصحاب المنابر

ونقصد هنا باصحاب المنابر هو كل من يملك كلمة مسموعة في المجتمع سواء كان قائدا دينيا او كما متعارف في وقتنا الحاضر ممن يتصدون للمنبرية كالخطباء والمنشدين الذين اصبح لهم تاثيرواضح وصل المرالى دعم اوتسقيط فتوى او شعيرة او اي امر اخر ليس من مختصاتهم مستغلين بذلك شعبيتهم التي تعطي المنشد (الرادود) مساحة اكثر مما يفترض ان تكون، لذلك استغل الحكام الفاسدين بعض اصحاب النفوس الضعيفة من اصحاب المنابر والكلمة لعرقلة المسير الاصلاحي الذي يتبعه المصلح لاحداث التغيير في مجتمعه ، وهذا الموقف السلبي يصدر منهم من حيث يعلمون او لا يعلمون انه خدمة للحاكم الفاسد ، وخير مثال على ذلك
ما حصل مع هانئ ابن عروة مع شريح القاضي.. وهذا نص الرواية..

وبلَغَ عمرَو بن الحجّاج شائعةُ أنّ هانيَ بنَ عروة قد قُتل، فأقبل في مَدْحِج حتّى أحاط بقصر عبيدالله ومعه جمعٌ عظيم، فقال عبيدالله لشُرَيح القاضي: ادخُلْ على صاحبهم فانظُرْ إليه، ثمّ آخرُجْ فأعلِمْهم أنّه حيٌّ لم يُقتَل. فدخل شُريح فنظر إليه، فقال هاني لمّا رأى شُريحاً: يا لله يا للمسلمين! أهَلَكتْ عشيرتي ؟! أين أهلُ الدِّين، أين أهل المِصر ؟! والدماء تسيل على لحيته إذ سمع الضجّةَ على باب القصر، فقال: إنّي لأظنُّها أصواتَ مَذْحِج وشيعتي من المسلمين، إنّه إن دخَلَ علَيّ عشرةُ نفرِ أنقَذوني. فلمّا سمع شريح كلامه خرج إليهم فقال: إنّ الأمير لمّا بلغه كلامُكم ومقالتكم في صاحبكم، أمرني بالدخول إليه، فأتيتُه فنظرت إليه، فأمرني هاني أن ألقاكم وأُعرّفكم أنّه حيّ، وأنّ الذي بلغكم مِن قتلهِ باطل. فقال له عمرو بن الحجّاج وأصحابه: أمّا إذا لم يُقتَلْ فالحمد لله. ثمّ انصرفوا.


بهدف اضعاف مسلم ابن عقيل وتفريق الناس عنه ومنعه من ايصال صوت الحسين الى اهل الكوفة كما هو الحال في وقتنا المعاصر فقد برز الدور السلبي للمنحرفين من اصحاب الرأي والكلمة في معاداة اهل الاصلاح من علمائنا الناطقين كالسيد الخميني قدس سره حيث ترك وحيدا في مواجهة طاغوت عصره الشاه ووصل الامر ببعضهم الى التشكيك بخطواته الساعية لاقامة الجمهورية الاسلامية بدعوى انها من مختصات الامام المعصوم عليه السلام ولعل الامر يكاد اكثر بروزا في حياة السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره حيث عمدوا الى الحط من علميته الفذة وشككوا في اطروحاته ونظرياته وسعوا بكل جهدهم الى تفريق الناس عنه ولعل في حادثة محاصرة السلطات الحاكمة له ببيته وامتناع الكثير من المراجع والعلماء من زيارته ومؤازرته خير دليل .. واستمر نفس المنوال مع السيد الشهيد محمد الصدر قدس بان اشاعوا عنه انه مرجع السلطة حسدا وبغضا
ونجد الكثير اليوم ممن لهم صوت مسموع في المجتمع يسلبون الروح الثورية من واقعة الطف ويجعلونها فقط للعويل والبكاء غير ملتفتين الى ان هذا الامر يخدم الظالم الذي يبحث عن اسلوب البكاء الغير واعي لابعاد المجتمع عن هدفه . وكذلك لتفريغ شحنات الغضب على الفاسدين . فالفرد المؤمن عليه ان يستغل البكاء لتفريغ العواطف لا لتفريغ المحتوى الذي يكون برفض الظلم والفساد والسعي لتغيير الواقع الفاسد بل يجعلون البعض يعتقد انه لمجرد البكاء بانه لا يزال بخير وانه يحب الحسين ( عليه السلام)بينما هناك الكثير يبكي لاسقاطات مثلاً.تذكر الولد او الابن و الاخ فيبكي لذلك دون الالتفات الى الهدف الذي استشهد من اجله الامام الحسين عليه السلام وعياله وصحبه . متعمدين اثارة الجانب العاطفي من الفاجعة دون التطرق الى الجوانب الاخرى منها كخروجه صلوات الله عليه طلبا للاصلاح بعد ان استشرى الفساد في جميع مفاصل الدولة والمجتمع انذاك .. وهو القائل " إني لم أخرج أشراً، ولا بطراً ولا مفسداً، ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهي عن المنكر" .. حتى بات الكثير ممن يدّعون الانتماء للحسين عليه السلام يرفعون الشعارات التي رفعها سلام الله عليه ك " هيهات منا الذلة " وهم اذلاء للحكام الفاسدين الذين سلبوهم حقوقهم في العيش الرغيد متصورين ان نصرة الحسين عليه السلام تكون باللطم والبكاء والطبخ كما يذكرها الاستاذ الفاضل علي الزيدي في احدى مقولاته المباركة حيث يقول :
لو بُعِثَ الإمام الحسين عليه السلام
في ظرفنا الحالي ..
وأتيح لك أن تسأله السؤال
التالي :
ما هو الشيء الذي يرضيك الآن،
ومن هو الأولى !
أن نلطم ونبكي ونطبخ ( تمن وقيمة )
ومنابرنا لا تتكلم إلّا بهذا ..
أم نثور ونتحرك، ضد الظلم والفساد،
وإن كان صادراً ممن يدّعي التشيع
ويقيم العزاء عليك ..
فترى ماذا سيكون الجواب ؟.


2-شيوخ العشائر:
لايخفى على الكثير منا مما للعشائر من دور فعال في تحريك المجتمعات العربية لكونها في اغلبها مجتمعات عشائرية ، وفي كثير من الاحيان يكون امر العشيرة فوق قوانين الدولة والشريعة الاسلامية والشواهد الحسية على ذلك كثيرة تفوق حد الاحصاء ، من حيث الدور السلبي او الايجابي في التعاطي مع الاحداث المفصلية ومنها موقفهم مع المصلحين فنرى الاعم الاغلب منهم تكون مواقفهم بالضد من توجهات المصلح وخطواته والياته في الاصلاح ، ولايعيرون لما يمر به الناس من ظلم وفقر وقلة خدمات بل وكأنهم يرفعون شعار " انا ومن بعدي الطوفان " ولعل مقولة الامام الحسين عليه السلام " الناس عبيد الدنيا والدين لعق على السنتهم ، يحوطونه ما درت معايشهم ، فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون " تنطبق على تلك الفئة .
فتجدهم جل همهم الاموال والمناصب للمحسوبين عليهم فاذا احرزوا ذلك تراهم يناصرون الفاسدين بدعوة اتباعهم وافراد عشائرهم او المنضوين تحتهم الى عدم نصرة المصلح وعدم الانخراط في اي خطوة اصلاحية تهدف للقضاء على اولي نعمتهم من سراق المال العام وبأعذار اوهن من خيوط العنكبوت
حيث ينقل لنا التاريخ
...في الوقت الذي كان الإمام الحسن عليه السلام في المدائن، وكان يراسل معاوية في شروط الصلح.. نقلوا أن عدداً من رؤساء القبائل ذهبوا إلى معاوية في جسر منبج قرب حلب فبايعوه! قال البلاذري وغيره: (وجعل وجوه أهل العراق يأتون معاوية فيبايعونه، فكان أول من أتاه خالد بن معمر فقال أبايعك عن ربيعة كلها ففعل! وبايعه عفاق بن شرحبيل بن رهم التيمي، فلذلك يقول الشاعر:
فإنك لولا خالدٌ لم تؤمَّرِ معاويَ أكرم خالدَ بن معمَّرِ




3 - الترغيب والترهيب :
وهي من الامور المهمة التي تقف عائقا بوجه المصلح والاصلاح .. هذا السيف الذي استله جميع الطغاة والفاسدين بوجه شعوبهم للحصول على اكبر عدد من الاتباع والمناصرين لهم من جهة ومن جهة اخرى منع اكبر عدد ممكن من الناس من الالتحاق بأي حركة اصلاحية ، مستغلين ضعف الواعز الديني الحاث على تقديم المصلحة العامة على المصلحة الشخصية الضيقة وعدم استعدادهم للتضحية بالنفس والمال والمنصب في طلب الاصلاح بل يؤثرون السلامة في دنياهم وان عاشوا اذلة صاغرين .. والامثلة على ذلك كثيرة نذكر منها موقف ابن زياد مع اهل الكوفة حين قدوم مسلم ابن عقيل عليه السلام اليها
قال أبو مخنف (1): فبعث عبيدألله إلى ألأشراف فجمعهم إليه ثم قال اشرفوا على الناس فمنوا أهل الطاعة الزيادة والكرامة وخوفوا أهل المعصية الحرمان والعقوبة وأعلموهم وصول الجنود من الشام إليهم قال أبو مخنف حدثني سليمان بن ابي راشد عن عبدألله بن حازم الكثيري من ألأزد من بني كثير قال أشرف علينا ألأشراف فتكلم كثير بن شهاب أول الناس حتى كادت الشمس أن تجب فقال أيها الناس إلحقوا بأهاليكم ولا تعجلوا الشر ولا تعرضوا أنفسكم للقتل فإن هذه جنود أمير المؤمنين يزيد قد أقبلت وقد أعطى ألله ألأمير عهدا لئن اقمتم على حربه ولم تنصرفوا من عشيتكم أن يحرم ذريتكم العطاء ويفرق مقاتلتكم في مغازي أهل الشام على غير طمع وأن يأخذ البريء بالسقيم والشاهد بالغائب حتى لا يبقى له فيكم بقية من أهل المعصية إلا أذاقها وبال ما جرت أيديها ، وتكلم ألأشراف بنحو من كلام هذا ، فلما سمع مقالتهم الناس أخذوا يتفرقون وأخذوا ينصرفون .

وقبل خلاصة البحث لا بد من بيان امر مهم وهو مهما فعل الظالم تبقى كلمةالحق هي العليا كما قال تعالى ((ويمكرون ويمكر الله والله خير
الماكرين ))وهذا ما شاهدناه في التاريخ فالظالم يتوهن و ينخدع بالاسباب المادية الحاضرة اما المصلح فتجده صاحب نضره بعيدة يستطيع من خلالها التغلب عليه ولو بعد حين وابرز مصاديق هذا الكلام هيه واقعة الطف وانتصار الدم على السيف .


الخلاصة
ان النظر بعين الاعتبار للاحداث التي جرت في التاريخ من اهم الامور بالنسبة للفرد الساعي للتكامل وهذا ما اكد علية سماحة السيد القائد حفظه الله في اكثر من مناسبة بأن هذه التجارب هي بمثابة صورة استباقية لافعالنا التي من الممكن ان نقدم عليها بحيث تستطيع رؤية اثار فعلك من خلال النظر للفعل الذي يشابهه في التاريخ وبالتالي يكون لك عبرة وتصبح مصداق لما يقال السعيد من اتعظ بغيره

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
ألمختار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-10-2016, 07:47 AM   #2

 
الصورة الرمزية الاقل

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 211
تـاريخ التسجيـل : Apr 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق
االمشاركات : 12,641

افتراضي رد: بعض الادوات التي يستخدمها المفسد ضد المصلح

بارك الله فيك اخي العزيز وعظم الله لك الاجر والعزاء وجعله الله في ميزان اعمالك

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
الاقل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-10-2016, 09:31 AM   #3

 
الصورة الرمزية الاستاذ

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 12
تـاريخ التسجيـل : Oct 2010
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : العراق
االمشاركات : 13,246

افتراضي رد: بعض الادوات التي يستخدمها المفسد ضد المصلح

عظم الله تعالى أجرك وجزاك خيرا على البحث، ومثل ما تفضلت هذه الادوات يستخدمها المفسد وهي مؤثرة جدا

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم والعن عدوهم
الاستاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-10-2016, 07:02 PM   #4

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3149
تـاريخ التسجيـل : Feb 2015
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : بغداد
االمشاركات : 173

افتراضي رد: بعض الادوات التي يستخدمها المفسد ضد المصلح

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
أحسنت أخي الكريم
بوركت على هذا الطرح القيم

 

 

 

 

 

 

 

 

خادم ال محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-10-2016, 06:42 PM   #5

 
الصورة الرمزية اخوكم في الله

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 676
تـاريخ التسجيـل : Nov 2011
العــــــــمـــــــــر :
الـــــدولـــــــــــة : النجف
االمشاركات : 505

افتراضي رد: بعض الادوات التي يستخدمها المفسد ضد المصلح

عظم الله لك الأجر أخي العزيز وزادك وعياً وتوفيقاً . نعم هذه بعض الأدوات وغيرها كثير فمنها ماتأتي للمفسد على طبق من ذهب من دون أن يسعى لإيجادها
وان الموجد لها هو الجهل وتقصير المتصدين .

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع »
اخوكم في الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



All times are GMT +3. The time now is 04:20 PM.


Powered by vBulletin 3.8.7 © 2000 - 2024