![]() |
![]() |
![]() |
|
منبر الأنوار الرمضانية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ... |
![]() ![]() |
|
![]() |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
#1 |
|
![]()
يشترط في وجوبها 1- التكليف ( البلوغ والعقل) فلا تجب على الصبي والمجنون بل تجب على من يعوله 2- الحرية فلا تجب على المملوك 3- الغنى فلا تجب على الفقير الذي لا يملك قوت سنته قوة ولا فعلا
التعديل الأخير تم بواسطة ابو احمد ; 05-08-2011 الساعة 11:41 PM |
![]() |
![]() |
#2 |
|
![]()
|
![]() |
![]() |
#3 |
|
![]()
ثانياً : العقل فلا تجب في مال المجنون ثالثاً : الحرية فلا زكاة على العبد رابعاً : الملك فلا زكاة على الموهوب الا بعد القبض ولا على الموصى به الا بعد الوفاة والقبول ولا القرض الا بعد قبضه خامساً : تمام التمكن فلا زكاة في الموقوف وإن كان وقفاً خاصاً ((وتجب زكاة الفطرة على المكلف الحر الغني فعلا او قوة فلا تجب على الصبي والمجنون وفي اشتراك الوجوب بعدم الأغماء اشكال والاحوط وجوبا عدم الاشتراط ولا تجب على الفقير الذي لا يملك مؤونة سنة له ولعياله لا فعلا ولا قوة نعم الاحوط استحباباً بل يستحب لمن زاد على مؤونة يومه وليلته اخراجها بأن يدير صاعاً على عياله ثم يتصدق به على الاجنبي بعد ان ينتهي الدور اليه)) الصراط القويم ص 121
التعديل الأخير تم بواسطة ابو محمد ; 05-08-2011 الساعة 05:14 PM |
![]() |
![]() |
#4 |
|
![]()
ويجب على من جمع الشرائط ان يخرجها عن نفسه وعن كل من يعول به ، واجب النفقة ام غيره ، قريباً ام بعيداً مسلماً ام كافراً، صغيراً ام كبيراً، بل حتى المولود قبل الغروب بلحظات .
|
![]() |
![]() |
#5 |
|
![]()
عاقل حر الاستطاعه والله ورسوله اعلم
|
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
![]() |
![]() |