قال تعالى (واما بنعمة ربك فحدث )

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في كتاب الامثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي وفي الجزء العشرين منه :


والحديث عن النعمة قد يكون باللسان، وبتعابير تنمّ عن غاية الشكر والإمتنان، لا عن التفاخر والغرور. وقد تكون بالعمل عن طريق الإنفاق من هذه النعمة في سبيل اللّه، انفاقاً يبيّن مدى هذه النعمة. هذه هي خصلة الإنسان السخي الكريم... يشكر اللّه على النعمة، ويقرن الشكر بالعمل، خلافاً للسخفاء البخلاء الذين لا يكفون عن الشكوى والتأوه، ولا يكشفون عن نعمة ولو حصلوا على الدنيا وما فيها، وجوههم يعلوها سيماء الفقر، وكلامهم مفعم بالتذمّر والحسرة، وعملهم يكشف عن فقر!

بينما روي عن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «إنّ اللّه تعالى إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر النعمة عليه»

من هنا يكون معنى الآية: بيّن ما أغدق اللّه عليك من نِعَم بالقول والعمل، شكراً على ما أغناك اللّه إذ كنت عائلاً.

بعض المفسّرين ذهب إلى أنّ النعمة في الآية هي النعمة المعنوية ومنها النبوّة والقرآن، والأمر للنبيّ بالإبلاغ والتبيين، وهذا هوالمقصود من الحديث بالنعمة.

ويحتمل أيضاً أن يكون المعنى شاملاً للنعم المادية والمعنوية، لذلك ورد عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق(عليه السلام) في تفسير هذه الآية قوله: «حدث بما أعطاك

اللّه، وفضلك، ورزقك، وأحسن إليك وهداك».

وعن رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «من اُعطي خيراً فلم يُر عليه، سمّي بغيض اللّه، معادياً لنعم اللّه»

وعن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(عليه السلام) قال: «إنّ اللّه جميل يحب الجمال، ويحب أن يرى أثر النعمة على عبده»(انتهى)

اخوتي الاحبة اريد ان اسلط الضوء فيما ياتي من اسطر

على نعمة ولعلها من اعظم ما انعم الله به علينا الا وهي نعمة وجود القادة الربانيين بيننا

بدءا برسول الله الخاتم الامين واهل بيته الكرام الطيبين صلوات الله عليهم اجمعين ثم الامثل فالامثل

فالقران على ما ذهبت اليه شاهد واحاديث اهل البيت سلام الله عليهم تعاضد

اما في وقتنا الحالي فخير دليل كلام سيدنا القائد

فقد جاء في تفسير قوله تعالى ((ثمّ لتسئلن يومئذ عن النعيم )) :

أنّ أبا حنيفة سأل الإمام جعفر بن محمّد الصادق عن تفسير هذه الآية قال الإمام: «ما النعيم عندك يا نعمان» قال: القوت من الطعام والماء البارد، فقال(عليه السلام)«لئن أوقفك اللّه يوم القيامة بين يديه حتى يسألك عن كلّ أكلة أكلتها وشربة شربتها ليطولن وقوفك بين يديه». قال: فما النعيم جعلت فداك؟ قال الامام: «نحن أهل البيت النعيم الذي أنعم اللّه بنا على العباد وبنا ائتلفوا بعد أن كانوا مختلفين وبنا ألّف اللّه بين قلوبهم وجعلهم أخواناً بعد أن كانوا أعداء وبنا هداهم اللّه للإسلام وهي النعمة التي لا تنقطع واللّه سائلهم عن حقّ النعيم الذي أنعم اللّه به عليهم وهو النّبي وعترته».

كما انه جاء في الزيارة الجامعة الواردة عن الامام علي الهادي سلام الله عليه :

(خلقكم الله أنواراً فجعلكم بعرشه مُحْدِقين حتى منَّ علينا بكم فجعلكم في بيوتٍ أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلاتنا عليكم وما خصنا به من ولايتكم طيباً لخلقنا وطهارةً لأنفسنا وتزكيةً لنا وكفارةً لذنوبنا)

واما كلام سيدنا القائد وحبيبنا المجاهد مقتدى الصدر ( اعزه الله ) فكان في مقال له في الذكرى الثانية عشر لإستشهاد الولي الناطق السيد مُحمد الصدر (قدس) حيث قال :

قال تعالى : وأما بنعمة ربك فحدث ، و (محمد الصدر) نعمة ويا لها من نعمة كان الكثير عنها غافلين ولها ناكرين وإن ذهب ماؤكم فمن يأتيكم بماء معين ؟(انتهى )

اقول : ان التحدث بتلك النعمة يكون بالقول والفعل

فيكمن الاول بما تنشر لقائدك من علوم وبما تدفع عنه من شبهات واباطيل

علما ان ما ذكرته قليل قليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــل

واما الثاني فتكون مقتديا به في كل صغيرة وكبيرة وهذا لا يكون اكيدا الا بالطاعة التامة له لانه لا يامرك بشيء

الا وكان فاعله قبلك الم تسمع قول السيد القائد ( ما امرتكم بشيء الا وكنت فاعله قبلكم )

ام لم تقرا قول الامام الصادق سلام الله عليه (كونوا لنا دعاة صامتين )

وقوله (كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا )

وفي الختام اقول :

قال تعالى (هل جزاء الاحسان الا الاحسان )