أراك تتعوذ من مالك و ولدك

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم كثير ما نسمع مفردات فيها محل نظر وتحقيق وتأمل ومن منطلق صحة المفردات وعدم صحتها وهل تكون في محلها أو بغير محلها مطابقة للواقع أم غير مطابقة وغيرها كثير فنرجو مساهمتكم بمقبوليتها وعدم مقبوليتها ومن هذه المفردات قول البعض وربما الأكثرية (أعوذ بالله من الفتن , اللهم إعذنا من الفتن ظاهرها وباطنها الخ .....) وهل يترتب عليها نوع من المغالطة فلننعم النظر الى القرآن الكريم [ واعلموا انما اموالكم واولادكم فتنة وان الله عنده اجر عظيم ] هل اشتملت بفتنة المال والولد وهل الفتنة الممدوحة ام المذمومة فلننعم النظر في الآية التي قبلها **
[ يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم] انظر الحرف [من ] وماذا يعني هل يعني الكل ام البعض طبعا هنا الحرف للتبعيض اذن ماذا نفعل وماذا نقول عندها كي لا تعم الاستعاذة من المال والولد وربما الزوجة روي عن أبي الحسن علِي بن محمد بن الرضا عن آبائه عن علِي ( عليه السلام ) أنه سمع رجلا يقول : اللهم إني أَعوذ بك منَ الفتنة
فقَال: أراك تتعوذ من مالك و ولدك يقول اللَّه عز و جل ( أنما أَموالكم وأوْلادكم فتنة ..﴾ و لَكن قل : اللهم إني أعوذ بِك من مضلات الفتن ؟ وربما يتظح للاخوة الكرام ماهية الفكرة او قل المعلومة فاحببت ان اختصرها قدر المستطاع كي لا يتسرب الملل .. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين