هل ان مجرد النطق بشهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله كافية لتعريف المسلم ؟

· هل ان مجرد النطق بشهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله كافيه لتعريف المسلم ؟

وردت الكثير من الاحاديث الشريفة عن رسولنا الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم التي بينت تعاليم واهداف الدين الاسلامي الحق ومنها ما ورد عنه صلى الله عليه واله وسلم (( مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ ) . وفي حديث آخر ما مضمونه ( من شهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله حقنت دماءه وحفظت أمواله ..... )
فنحن نعلم ان احاديث النبي سارية المفعول الى يومنا هذا وهي من الادلة الشريفة بعد القرآن باعتبارها السنة الشريفة التي امرنا الالتزام بها .
وعليه فأننا نستدل من ظاهر الحديث ان كل من ينطق الشهادتين فهو مسلم له ما للمسلمين وعليه ما عليهم ولكن نجد وبمرور الزمن ان هناك الكثير ممن نطق الشهادتين ولكنه من الد اعداء الاسلام بل ويمثل الصورة السيئة للاسلام .
كما ونجد ان الكثير من الافراد والحركات قد انحرفت عن مبادى الاسلام الحق بل وقد حصلت الكثير من المعارك بين الاسلام الحق والحركات التي تدعي الاسلام وهي منه براء .
كما في حروب امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ايام خلافته الشريفة او كما في معركة الطف الاليمة حيث تمثل الاسلام الحق بالامام الحسين عليه السلام والطرف الاخر يزيد عليه اللعنة الذي يتلبس بالدين الاسلامي وظاهره من المسلمين الذين ينطقون الشهادتين وهو في حقيقته قمة الانحراف والضلال . وهنا احب التطرق لهذا الحديث الشريف بنقاط بسيطة :-
اولا :- ان الدعوة الاسلامية في بداياتها ونشوء الدين الاسلامي لم يكن دفعة واحدة بل كان تدريجي من قبيل التكاليف التي امر بها نبينا الاكرم وبما يناسب كل مرحلة من مراحل تكامل المجتمع انذاك كما في امر الصلاة وبيان اركانها ومبطلاتها او الصوم او الحج وغيرها من الفرائض الاسلامية التي امر بها الاسلام ولكن بنفس الوقت فأن صحتها لا تكون الا بشرطها وشروطها فكذلك الاسلام له شروط وعلى الفرد واجبات يستحق بعدها ان يصدق عليه هذا العنوان من عدمه .
ثانيا :- المجتمع كان وقتها مجتمعا جاهليا متعصبا فكان لابد من طريقة لهدايته من جهة وبيان الجاهل المقصر من العدو الناصب العداء للرسالة السماوية فكان هذا الحديث بمثابة الاختبار لافراد المجتمع بين ان يقر ويشهد الشهادتين ويدخل في دين الله او انه محارب لهذا الدين .
ثالثا :- ان هذا الحديث الشريف يعتبر دستورا لكل محارب مجاهد في سبيل الله لان فيه احترام للشارع الاسلامي والالتزام به من دون الانجراف نحو الميول النفسية والانجرار لاسلوب الانتقام والعداوة بين افراد المجتمع وتحديد وجهة المقاتل نحو الجهة المعادية دون غيرها فكان فيه حصانه لكل من دخل الاسلام في تلك الفترة تحديدا ما دام انه لم يرتكب ما يخالف ذلك ويحترم الشارع الاسلامي .
رابعا :- لم يكن هذا الحديث الشريف الوحيد لبيان وتعريف المسلم بل انه المرحلة الاولى لدخول ساحة الاسلام المحمدي الشريف ومن ثم على الفرد الالتزام بالتشريعات الاسلامية من واجبات ومحرمات على المستويين الفردي والاجتماعي وبخلافه فأن الشارع المقدس لا يحقن دماء المخالفين لشريعته الحقه ولا يحفظ اموالهم وهذا ما سار عليه مولانا امير المؤمنين في حربه ضد الخوارج وغيرها من الحروب والكل يعلم انهم ممن كان ينطق الشهادتين وكذلك فانهم ممن يحفظ القرآن ولا يطبق اية منه .
وقد دلت العديد من الايات الشريفة والاحاديث عن رسولنا الاكرم واهل بيته الطيبين المعنى الحقيقي للمسلم الحق فلا يحق لاحد ان يتشبث بحديث دون غيره كما لا يحق لاي احد أن ينعت الاسلام المحمدي بالوصف السيء بسبب الطائفة الفلانية او التيار الفلاني بل ان الثوابت التي وضعت للمسلم الحق هي الوحيدة التي يمكن تعريف اي شخص على أساسها ومن هذه الايات والاحاديث والروايات :-
· عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) حيث قال : ( سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) يقول : إنّ أمّة موسى افترقت بعده على إحدى وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، وسبعون في النار ، وافترقت أمّة عيسى بعده على اثنتين وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، واحدى وسبعون في النار ، وإنّ أمتي ستفترق بعدي على ثلاث وسبعين فرقة ، فرقة منها ناجية ، واثنتان وسبعون في النار ) ( سفينة البحار / الشيخ عباس القمي ، 2 / 359 وما بعدها ، باب ( فرق ) . والميزان / للسيد الطباطبائي 3 / 379 ) . وهذه الرواية موافقة لما أخرجه ابن داود ، والترمذي ، وابن ماجة ، وغيرهم في باب افتراق الأمم مع اختلاف يسير في الألفاظ لبعضها .
وهذا الحديث دلالة واضحة عن اختلاف المسلمين الى فرق وملل ظاهرها الاسلام ولكنها تبتدع وتتبع العقائد الفاسدة .
· ان مجرد التلفظ بالشهادتين غير كاف لتعريف المسلم امر متفق عليه بين اكثر المفسرين من مختلف المذاهب قال القرطبي في " المفهم على صحيح مسلم " : " باب لا يكفي مجرد التلفظ بالشهادتين ، بل لابدَّ من استيقان القلب " هذه الترجمة تنبيه على فساد مذهب غلاة المرجئة القائلين بأن التلفظ بالشهادتين كافٍ في الإيمان ، وأحاديث هذا الباب تدل على فساده ، بل هو مذهب معلوم الفساد من الشريعة لمن وقف عليها ؛ ولأنه يلزم منه تسويغ النفاق ، والحكم للمنافق بالإيمان الصحيح ، وهو باطل قطعاً .وفي هذا الحديث ما يدل على هذا وهو قوله : ( من شهد ) فإن الشهادة لا تصح إلا إذا كانت عن علم ويقين وإخلاص وصدق .
" فتح المجيد " ( ص 36 )
قال تعالى (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ. اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) والمنافقين اكيدا بالظاهر ممن ينطق الشهادتين ولكن بماذا وصفهم القرآن بأنهم ساء ما كانوا يعملون .
واليوم نرى ان الغرب يريد ان يشوه صورة الاسلام المحمدي الاصيل امام شعوبهم وبيان صورة مغايرة لحقيقة الاسلام كي لا يكون لهم اي رغبة او معرفة بهذا الدين الحنيف فتجد انهم يدعمون اي عقيدة منحرفة ويصورونها على انها الممثل للاسلام وبالمقابل طمس والقضاء على اي حركة حقة كما في تغييب و قتل ال الصدر الكرام .
فلا الحركة الوهابية ولا الاسلام المتشدد ولا الدول الداعمة للارهاب التي ترفع شعار الاسلام ظاهرا وتعمل وفق اجندات استعمارية هي من يمثل الاسلام بل الاسلام دين الانسانية ودين الرحمة ودين العدالة وهو الدين الذي يكفل حق العبد كما يكفل حق العلوي وخير مثال ما قام به مولانا امير المؤمنين عليه السلام عندما قدم اليه أخيه عقيل يشكو اليه حاجته للمال فما كان من الامير الا ان يحمي الحديد ويقربه من يد أخيه عقيل عليهما السلام
او ما قام به مولانا ابا الاحرار في ارض كربلاء فلم يفرق بين العبد الصالح جون رضوان الله عليه وبين ولده علي الاكبر عليه السلام... وغيره الكثير من الايات والاحاديث التي تبين المعنى الحقيقي للمسلم الذي يعكس صورة الاسلام الحق .
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآل محمد

بارك الله فيك اخي العزيز

بوركت اخي العزيز على الموضوع

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
جزاك الله خير أخي العزيز على هذا الموضوع القيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
احسنت جزاك الله خير على الموضوع القيم