[QUOTE=السوسن;7221]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
واود الاجابة على الاخت السوسن قائلا:
اننا اذا اردنا ان نربط الاحداث التاريخية بواقعنا الحالي ونستشهد بها فلا بد من وجود التشابه بينهما الذي من الممكن ان يصل الى حد الانطباق وبعد ان نسلم بهذا القول اود السؤال:
1- ان الامام الحسن (عليه السلام ) لم يصالح الا بعد ان استعد فعلا للقتال ولكن خذلان الناصر ادى به الى القبول بالصلح فهل هذا موجود في وقتنا الحالي ؟!
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الحمدلله الذي من علينا بمحمد وال محمد
كان الامر يقتضي بالصلح حقنا لدماء المسلمين , والمرجعيه رات ذلك حفاظا على الدماء العراقيه التي اعيتها الحروب والتي ان لها ان تتخذ موقفا سلميا ,بالاضافه الى خلونا من عده الحرب وقله الناصر .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخت الكريمة السوسن في البدأ اشكر لكِ سعة الصدر واقدم اعتذاري مقدما اذا خانني التعبير ورأيتي في كلامي ما فيه اساءة لكِ
أقول أيهما أوجب عند الله الحفاظ على الدم ام الحفاظ على الدين؟ وبدون أدنى شك أنتِ تتفقين معي أن الحفا ظ على الدين اوجب .
ولذا نجد أن الإمام الحسين سلام الله عليه ضحى بدمه الطاهر ودماء اصحابه واهل بيته لأجل ذلك ، وهنا اود القول : ألم يقودنا السكوت والحفا ظ على الدم في زمن الطاغية وقبل ظهور السيد الشهيد محمد الصدر (قدس ) على الساحة إلى إن ينظر المجتمع إلى المحرمات كأنها مباحات ؟ ألم يقودنا هذا إلى محاربة الجمهورية الإسلاميةالايرانية ونبز السيد الخميني (قدس) بالقاب يندى لها الجبين؟ ، الم يقودنا ذلك السكوت إلى تلك المقابرالجماعية في زمن الهدام ؟ ولو أنهم نهضوا جميعا ووقفوا بوجه الهدام كان من المؤمل الأ نكون على ما نحن عليه الآن ؟ الم تسمعي قول السيد الشهيد محمد الصدر (قدس) (هم معهم المال والسلاح ونحن معنا الله جل جلاله فلو تكاتفنا لقلنا لأمريكا وإسرائيل ارجعي من حيث آتيتي ) والتاريخ يشهد على انتصار المسلمين في معركة بدر مع قلة العدة والناصر ولو إني لاأتفق معكِ في مسألة قلة الناصر في وقتنا الحالي ، واني اتسائل فلو لم يحدث أي مقاومة تجاه المحتل بحجة الحفاظ على الدم الا يمكن أن ينشأ جيل يأخذ جنود الاحتلال بالاحضان ويراها قوات صديقة او انه من المحتمل ان يرى كبير الشر بوش ممهدا للامام ؟واعود لاتسائل هل توجد نسبة في عدد الشهداء الذين سقطوا وهم يقاومون المحتل وبين اولئك الذين سقطوا جراء التفجيرات ؟ مع الفارق اكيدا بين ما حققته دماء المقاومة ودماء التفجيرات ؟



2- ان موقف الامام الحسن (عليه السلام ) كان في عصر غير العصر الذي خرج فيه الامام الحسين (عليه السلام) لذا ورد عن علمائنا ان احدهما لو كان في عصر الاخر لفعل مثل فعله اذن فكيف يكون الموقفان صحيحان في آن واحد او قل في زمان واحد؟!
هذا صحيح وان موقفنا كان يتطلب ان يكون كما في عصر الامام الحسن عليه السلام ,وخلافا لذلك يحدث من انتهاك للحرامات كما حصل في حادثه النجف الاشرف ولولا سماحته (دام ظله) لكانت النجف قد استبيحت من قبل الاحتلال .
والحمدلله رب العالمين


أختي الكريمة ، أي انتهاك للحرمات تقصدين ؟ ألم تنتهك حرماتنا في السجون ؟ ألم تشاهدي بأم عينك مافعله المحتل في أخواتك العراقيات ........... ألا يكفي هذا ؟ أم أنك لم تسمعي أو تقرئي قول أمير ألمؤمنين علي (عليه السلام ) (.وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى المَرْأَةِ المُسْلِمَةِ، وَالْأُخْرَى المُعَاهَدَةِ(14)، فيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا(15)وَقُلْبَهَا(16)وَقَلاَئِدَهَا، وَرِعَاثَهَا(17)، ما تَمْتَنِعُ مِنْهُ إِلاَّ بِالْإِسْتِرْجَاعِ وَالْإِسْتِرْحَامِ(18)، ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ(19)، مَا نَالَ رَجُلاً مِنْهُمْ كَلْمٌ(20)،وَلاَ أُرِيقَ لَهُمْ دَمٌ، فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنبَعْدِ هَذا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً، بَلْ كَانَ بِهِ عِنْدِيجَدِيراً. فَيَا عَجَباً! عَجَباًـ وَاللهِ ـ يُمِيتُ القَلْبَ وَيَجْلِبُالهَمَّ مِن اجْتَِماعِ هؤُلاَءِ القَوْمِ عَلَى بَاطِلِهمْ،وَتَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ! فَقُبْحاً لَكُمْ وَتَرَحاً)علما ان المقاومة الشريفة قد حققت الكثير من النتائج ومنها على سبيل المثال لا الحصر,
1 ـ أعطت صورة مشرفة للمذهب الذي أخذ عليه أنه مذهب يتسم بالخضوع بحجة التقية , وارجوا ان لتقولي اننا مهما فعلنا لايقولوا عنا خيرا ، نعم إن كلامك صحيح لو كانوا هم المقصودين ولكن العالم مليء بالكثير ممن يطلبون الحقيقة .
2ـ أسمعت العالم بأسره أسم الأمام المهدي (عجل لله فرجه ) من خلال أسم جيش الأمام المهدي ، الامر الذي قاد كل من سمع أن يتساءل من هو الأمام المهدي ؟ وهذا بدون أي شك لم يكن ليتحقق لولا ماحدث من مقاومة في عاصمة العالم (النجف الاشرف )
وارجوا منكِ رجاء أخوي أن تضغطي على هذا الرابط وتقرئيه بدقه
http://jam3aama.com/news.php?id=30



علما ان هناك الكثير من النتائج لا يسعني ذكرها


واخيرا اجدد شكري لك مع فائق الاحترام والتقدير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
14. المعاهَدَة: الذميّة.
15. الحِجْل ـ بالكسر و بالفتح و بكسرين ـ : الخلخال.
16. القُلُب ـ بضمتين ـ : جمع قُلْب ـ بالضم فسكون ـ : السوار المُصْمَت.
17. الرعاث ـ جمع رَعثة ـ وهو: ضرب من الخرز.
18. الاسترجاع: ترديد الصوت بالبكاء مع القول: إنّا لله وإنا اليه راجعون،والاسترحام: أن تناشده الرحمة.
19. وافرين: تامين على كثرتهم لم ينقص عددهم، ويروى (موفورين).
20. الكَلْم ـ بالفتح ـ : الجرح.
21. تَرَحاً ـ بالتحريك ـ أي: همّاً وحُزْناً.