قد يرد سؤال او اشكال بأن لماذا الشيعة الامامية يقولون بأن اصحاب الامام الحسين هم افضل الاصحاب , حتى انهم افضل من اصحاب رسول الله وامير المؤمنين (عليهم السلام ) وافضل الشهداء . وتوجد عدة اجوبة على هذا السؤال ويمكن الاستدلال على أَن أصحاب الحسين هم أفضل الشهداء، وذلك على مستويين:
الأول: وهو قول الإمام الحسين عندما خطب بأصحابه ومن معه من آل هاشم ليلة العاشر، من المحرم حيث قال: [ أما بعد فإني لا اعلم أصحابا أوفى ولا خيرا من أصحابي، ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أهل بيتي، فجزاكم الله جميعا عني خيرا… الخ]. وبهذا يكون قد صرح الإمام أَن أَصحابه افضل الأصحاب، فقوله: [… لا اعلم …] ينفي فيها عن وجود أصحاب افضل من أصحابه قد وجدوا قبل زمانه، إن كان قبل الإسلام أو بعد الإسلام ممن صاحب جده الرسول أو أباه أمير المؤمنين أو أخاه الحسن، بل يتعدى الأمر إلى ما بعد زمانه باعتبار أَن الأئمة ومن ضمنهم الإمام الحسين يعلمون من جدهم الرسول ما يحدث بعدهم إلى يوم القيامة.
الثاني: إننا لو أخذنا أصحاب النبي وبالخصوص البدريين [باعتبار انهم الصحابة الأوائل أو أفضل الصحابة بشهادة جميع المذاهب الإسلامية، وفيهم يضرب المثل وجعلهم القدوة لمن اراد الجهاد في سبيل الله، فترى الإمام يخاطب أبا الفضل عند زيارته [ واشهد انك مضيت على ما مضى به البدريون ]. وقارنا بينهم وبين أصحاب الحسين ، لوجدنا فروقاً كثيرة بين الفريقين، وبالأخص ممن قتل بين يدي رسول الله في بدر وبين يدي الحسين في كربلاء، ومن هذه الفروق :
1-إن أصحاب رسول الله البدريين، حينما خرجوا مع النبي إلى بدر كان عنوان خروجهم الغنيمة، وذلك بالاستيلاء على قوافل قريش، ولكن عندما فاتهم أبو سفيان وجاء أبو جهل ومن معه وأصر على محاربة الرسول، عند ذلك وطَّد الرسول نفسه ومن معه على القتال، فتغير العنوان من حرب اقتصادية إلى حرب عسكرية، بينما أصحاب الحسين كانوا يعلمون منذ البداية انه لا يوجد غنيمة، وإنما ذهابهم إلى موت لا بد منه،
2- من الناحية العسكرية: إن الجيش الذي واجه الرسول في بدر لم يكن جيش دولة منظمة، وإنما كان جيشاً قبلياً[أي عشائرياً] وتركيبته تركيبة قبلية. اما الجيش الذي زحف إلى الحسين فقد كان جيشا نظاميا، فهو يمثل جيش دولة كبرى وهذه الدولة استفادت من تجاربها بحروبها مع الغرب والشرق [كالروم والفرس] ببناء جيش منظم. إذن فتركيبته من الناحية الفنية العسكرية يختلف تماما عن الجيش الذي واجه الرسول في بدر.
3- إن أصحاب الرسول كان لديهم وضوح في المعركة بشكل كامل، ذلك لان معركة بدر كانت بين الكفر الصريح الذي يمثله أبو جهل وعتبة وأضرابهم، وبين الإسلام الذي يمثله المصطفى، بينما في معركة الطف كانت هناك عدة فتن وشبهات تغص بها الأمة الإسلامية، فمن تلك الفتن مثلا أن كلا الفريقين المتقاتلين ينتمون إلى الأمة الإسلامية، فهما ذوا قبلة واحدة ظاهرا،
4- إن الرسول وأصحابه سُدِّدوا بتسهيلات كثيرة من السماء، كنزول الملائكة للقتال معهم، وهطول المطر لإطفاء ضمئهم، وتسديد الرمية التي يرمونها، اما الحسين وأصحابه لم يوجد عندهم شيء من هذه التسهيلات والتسديدات في واقعة الطف، لا لأن الحسين وأصحابه لا يستحقون ذلك، وإنما شاء الله أن تسير الأمور في واقعة الطف بشكل طبيعي، بل وبوجود بعض الابتلاءات للحسين وأصحابه كابتلاءهم بالعطش بقطع الماء عنهم.

- فلو علمنا أن شهداء بدر ــ على ما قيل ــ هم أفضل الشهداء، فمع هذه الفروق وغيرها يكون أصحاب الحسين قد تفوقوا عليهم، وبذلك تكون الأفضلية لهم. ألمصدر ( أضواء على ثورة الامام الحسين ص 211ـــ212) للسيد الشهيد الصدر (قده)