اولا : البلوغ فلا تجب على غير البالغ
ثانياً : العقل فلا تجب في مال المجنون
ثالثاً : الحرية فلا زكاة على العبد
رابعاً : الملك فلا زكاة على الموهوب الا بعد القبض ولا على الموصى به الا بعد الوفاة والقبول ولا القرض الا بعد قبضه
خامساً : تمام التمكن فلا زكاة في الموقوف وإن كان وقفاً خاصاً
((وتجب زكاة الفطرة على المكلف الحر الغني فعلا او قوة فلا تجب على الصبي والمجنون وفي اشتراك الوجوب بعدم الأغماء اشكال والاحوط وجوبا عدم الاشتراط
ولا تجب على الفقير الذي لا يملك مؤونة سنة له ولعياله لا فعلا ولا قوة
نعم الاحوط استحباباً بل يستحب لمن زاد على مؤونة يومه وليلته اخراجها بأن يدير صاعاً على عياله ثم يتصدق به على الاجنبي بعد ان ينتهي الدور اليه)) الصراط القويم ص 121