الجندي في جيش الامام كالصخرة
 

الجندي في جيش الامام كالصخرة

إن النظرة الكلاسيكية لجنود جيش الأمام المهدي أنهم شيعة متدينون( ظاهراً ) وعلماء ( مخفيون أو بارزون ) وقد يوجد في ذهن المتشرعة صورة مثالية لهم حتى من قبيل الملبس والمأكل والمشرب كأنهم يظهرون بلباس معين حتى إن بعض الحركات المنحرفة حاولت تقليد ذلك .
إذن هناك ثلاث مقدمات :ـ
1ـ إن الامام المهدي موجود هو وجنوده على مدى ( 1400 عام) وهم يعملون من أجل تحقيق ونشر العدل في العالم .
2ـ أننا لا نستطيع أن نقول في عهد الغيبة هذا جندي في جيش الامام لأننا لا نعرفهم .
3ـ إذا كانوا موجودين بيننا ولانراهم فلا بد أننا لانبحث عن أُناس حقيقين يعيشون في الواقع وإنما عن صورة خيالية تعيش في أذهاننا .
هنا نقول أن الجندي في جيش الإمام المهدي كالصخرة ليس له وجه فإن لبهُ صلب ( أي إنه من شيعة أهل البيت قولاً وعملاً ) إلا إنه في الظاهر قد يكون علمانياً أو غير شيعي أو من علماء السنة أو مسيحياً أو من أصحاب الديانات والملل والنحل الاخرى .
إن العالم أكيداً يتغير نحو الأصلح من خلال فهم أكثر للحقوق والواجبات ورفاهية الانسان ، إن الذين يغيرونه كأنهم جيش واحد يأخذ أوامره من قائد واحد بأختلاف الازمنة والعصور ، خُذ مثلاً ماحدث في مصر وتونس ويحدث الان في ليبيا والبحرين واليمن من تغييرات لا تخطر على البال وشعوب كُنا نظنها ميتة أعطتنا درساً في الحياة ( يحي ويميت ) .
إنهم دعاة إصلاح أغلبهم غير ملتحي مثلاً وعموم المتدين فيهم ينتمي الى اخواننا أبناء العامة لكنهم تميزوا بصفات لابد أن تكون ثمرة جهد الامام المهدي في هذه البلدان ، الذي يدفعنا لهذا القول إنهم طُلاب عدالة مضافاً الى صمودهم بوجه أعتى الطواغيت في العالم لا نقصد جميعهم وإنما الذي تمثلت به الصفات الواقعية لجيش الامام المهدي .
أشباه علي بن يقطين .

كيف أنهم متواجدون منذ 1400عام مع امامهم والذي ذكرته في الفقرة 1

اخي توجد روايه تقول بما معناه مافي الثلاثين من وحشه وهي تشير الى اقل عدد يجتمع للامام في عهد الغيبه وانهم مخلصين يقومون بامور الامام الا انه لا يكتمل العدد المطلوب للاعلان العالمي والروايا يقدم لها السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر في الجزء الثاني من موسعته فهم اكيد يعملون وهم ذوي مواقع اجتماعيه مجهوله وليس كانهم يعشون في البوادي منعزلين عن الناس وادت ان اقول انهم في صوره اجتماعيه وعقائديه ليست تخطر على بال الا انهم يشتركون في اهم صفه واحده انهم مصلحون

اقبل اعتذاري لاني اتعبتك ولكن انني اظن ان الفكره لابد من تسجيلها وتعقد الاسلوب
وان كان استناجك ينسجم مع ما طرحته الا انه اريد ان اضيف اننا لو قرانا شخصية على ابن يقطين في وضعنا المعاصر بدون اشارة المعصوم الى المراسلات بينهما ورواياته الاخرى فانه يكون رجل عميل لدوله العباسيه بل انك لا تجد له حتى اسلوب عمل معين ضمن تاريخ الدوله العباسيه يشير الى تلك العلاقه
فهنا قلت اننا قد نرى شخص ما له وجود سياسي او اجتماعي الا انه ينتمي الى فكر او مذهب او ديانه مغايه للاسلام يلقى منا الان الاستهجان وهو ناصر حقيقي للامام الفارق ان الامام المهدي عليه السلام غائب فمن يروي عن العلاقه بينهم
فكم من شخصيه قد ظلمناها بهاذا المعنى ؟؟؟
وكم من فكر انساني لم نتفاعل معه لانه قادم من فلان وفلان كذا عقيدته وهو في الحقيقه من المصلحين ؟؟؟