منتدى جامع الائمة الثقافي

أروى الهاشمية
هي السيدة أروى بنت الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
روى أنس بن مالك، قال دخلت أروى بنت الحارث بن عبد المطلب على معاوية بن أبي سفيان بالموسم وهي عجوز كبيرة فلما رآها قال: مرحباً بك يا عمة قالت:
كيف أنت يا ابن أخي لقد كفرت بعدي بالنعمة وأسأت لابن عمك الصحبة وتسميت بغير اسمك وأخذت غير حقك بغير بلاء كان منك ولا من آبائك في الاسلام، ولقد كفرتم بما جاء به محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم فاتعس الله منكم الجدود واصعر منكم الخدود حتى رد الله الحق إلى أهله وكانت كلمة الله هي العليا، ونبينا محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم هو المنصور على من ناوأه ولو كره المشركون فكنا أهل البيت أعظم الناس في الدين حظاً ونصيباً وقدراً، حتى قبض الله نبيه صلّى الله عليه وآله وسلّم مغفوراً ذنبه مرفوعاً درجته شريفاً عند الله مرضياً، فصرنا أهل البيت منكم بمنزلة قوم موسى من آل فرعون يذبحون أبناءهم ويستحيون نساءهم، وصار ابن عم سيد المرسلين فيكم بعد نبينا بمنزلة هارون من موسى حيث يقول
(ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي)
ولم يجمع بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لنا شمل ولم يسهل لنا وعر، وغايتنا الجنة وغايتكم النار، قال عمرو بن العاص: أيتها العجوز الضالة أقصري من قولك وغضّي من طرفك، قالت:
ومن أنت لا أم لك؟ قال: عمرو بن العاص، قالت:
يا ابن اللخناء النابغة أتكلمني أربع على ظلعك واعن بشأن نفسك، فو الله ما أنت من قريش اللباب من حسبها ولا كريم منصبها ولقد ادعاك ستة من قريش كلهم يزعم أنه أبوك ولقد رأيت أمك أيام منى بمكة مع كل عبد عاهر فأتم بهم فانك بهم أشبه، فقال مروان بن الحكم: ايتها العجوز الضالة ساخ بصرك مع ذهاب عقلك فلا يجوز شهادتك، قالت:
يا بني أتتكلم فو الله لأنت الى سفيان بن الحارث بن كلدة أشبه منك بالحكم، وانك لشبهه في زرقة عينيك وحمرة شعرك مع قصر قامته وظاهر دمامته، وقد رأيت الحكم ماد القامة ظاهر الأمة سبط الشعر وما بينكما قرابة كقرابة الفرس الضامر من الأتان المقرب فاسأل أمك عما ذكرت لك فانها تخبرك بشأن أبيك ان صدقت، ثم التفتت إلى معاوية فقالت: والله ما عرضني لهؤلاء غيرك وأن أمك القائلة في أحد في قتل حمزة رحمة الله عليه:

نحن جزيناكم بيوم بدر *** والحرب يوم الحرب ذات سعر
ما كان عن عتبة لي من صبر *** أبي وعمي وأخي وصهري
شفيت وحشي غليل صدري *** شفيت نفسي وقضيت نذري
فشكر وحشي عليّ عمري *** حتى تغيب أعظمي في قبري

فأجبتها:

يا بنت رقاع عظيم الكفر *** خزيت في بدر وغير بدر
صبحك الله قبيل الفجر *** بالهاشميين الطوال الزهر
بكل قطاع حسام يفري *** حمزة ليثي وعليّ صقري
إذ رام شيب وأبوك غدري *** أعطيت وحشي ضمير الصدر
هتك وحشي حجاب الستر *** ما للبغايا بعدها من فخر

فقال معاوية لمروان وعمرو: ويلكما انتما عرضتماني لها واسمعتماني ما أكره، ثم قال لها: يا عمة اقصدي قصد حاجتك ودعي عنك أساطير النساء قالت: تأمر لي بألفي دينار وألفي دينار وألفي دينار قال: ما تصنعين يا عمة بألفي دينار؟ قالت: أشتري بها عيناً خرخارة في أرض خوارة تكون لولد الحارث بن المطلب، قال: نعم الموضع وضعتها فما تصنعين بألفين دينار؟ قالت: أزوج بها فتيان عبد المطلب من أكفائهم قال: نعم الموضع وضعتها فما تصنعين بألفي دينار؟ قالت: أستعين بها على عسر المدينة وزيارة بيت الله الحرام قال: نعم الموضع وضعتها هي لك نعم وكرامة، ثم قال: أما والله لو كان علي ما أمر لك بها قالت: صدقت، ان علياً أدى الأمانة وعمل بأمر الله وأخذ به وأنت ضيعت أمانتك وخنت الله في ماله، فأعطيت مال الله من لا يستحقه وقد فرض الله في كتابه الحقوق لأهلها وبينها فلم تأخذ بها ودعانا إلى أخذ حقنا الذي فرض الله لنا فشغل بحربك عن وضع الأمور مواضعها، وما سألتك من مالك شيئاً فتمن به انما سألتك من حقنا ولا نرى أخذ شيء غير حقنا، أتذكر علياً فض الله فاك وأجهد بلائك، ثم علا بكاؤها وقالت:

ألا يا عين ويحك أسعدينا *** ألا وابكي أمير المؤمنينا
رزينا خير من ركب المطايا *** وفارسها ومن ركب السفينا
ومن لبس النعال أو احتذاها *** ومن قرأ المثاني والمئينا
إذا استقبلت وجه أبي حسين *** رأيت البدر راع الناظرينا
ولا والله لا أنسى علياً *** وحسن صلاته في الراكعينا
أفي الشهر الحرام فجعتمونا *** بخير الناس طراً أجمعينا

قال فأمر لها بستة الاف دينار وقال لها: يا عمة انفقي هذه فيما تحبين، فإذا احتجت فاكتبي إلى ابن أخيك يحسن صفدك ومعونتك إن شاء الله(انتهى)
المصدر:
قادتنا كيف نعرفهم/ علي الحسيني الميلاني/ج3 ، عن المصادر الآتية:
بلاغات النساء ص43، والعقد الفريد ج2 ص119 مع فرق، اعلام النساء ج1 ص28، والدر المنثور في طبقات ربات الخدور ص25